小多在GZ老家已经领洗进教，圣名玛利亚，时间是1982年，领洗仪式在家中进行。村里没有教堂，没有神父，参加弥撒要到很远的地方，这种情况下皈依的小多，缺乏系统的信仰培育。

例如，在传统中国或华人家庭长大，信仰受到中国信仰文化和儒释道宗教影响，比如，崇拜祖先神灵、崇拜龙，信仰道教、佛教和民间的各个神明（如关圣帝君，海神妈祖，至圣仙师，地母娘娘，广泽尊王，太上老君，正阳真人，

在他们的工作和文化上，以及在他们与天主和一切的受造物的关系上，他们的最终身分和他们的召叫，都是要成为兄弟。但加音却杀死埃布尔尔，这是他严拒履行他作为埃布尔尔亲兄弟这召叫的悲痛证明。

顺理成章的，信仰基督宗教的王怀爱就受到老师和同学的邀请，开始在艺术理论课中分享有关西方基督宗教的一些知识。在这样的契机之下，他不断地自学充实关于西方基督宗教的艺术知识储备。

因着耶稣我们才敢称天主为父：“我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，......”　　

龙港成了全国百强名镇，也已不像是农村。这里的教会也已不是农村教会。其情形颇像13—14世纪的威尼斯和热那亚。原来是一片荒地，周边庄园主和教会都不把这片地划为领地，后来成了沿海重镇。

黄麻布堂原是宝安当地教会的一个老堂口，解放前全村几乎都是教友，但在1990年前后，黄麻布仅剩下百余名本地教友，且大都是老弱病残。很长一个时期，参与弥撒的本地教友不过二三十位。

后来大乘佛教在原始佛教的基础上对涅槃作出新的诠释，更倾向认为涅槃是一种证得终极智慧后所达到的境界，《法华经》曰："惟如来证大菩提，究竟圆满一切智慧，是名大涅槃"。

有基督徒的名，就要有基督徒的实，「行动务要与我们所受的宠召相称」。而基督徒最重要的任务，就是为教会、为世界谋求合一。

有基督徒的名，就要有基督徒的实，「行动务要与我们所受的宠召相称」。而基督徒最重要的任务，就是为教会、为世界谋求合一。