教宗方济各在拜苦路礼仪结束前﹐简短地表示：「耶稣的十字架﹐是天主藉以答复世界之恶的圣言。有时候﹐天主似乎对恶缄默不语﹔事实上﹐天主发了言﹐作了答复。祂的答是基督的十字架﹐这是一句爱、仁慈与宽恕的圣言。

为此，凡天主所结合的，人不可拆散。”今年的情人节，过好了，别“乱”过。

听完了安娜在圣乐创作路上的快乐、痛苦等情感历程，我完全能够领会到安娜那种为主工作的坚定，为主工作的感动，为主工作的自豪，都是难以用语言来表达的，只有大声地歌唱，通过歌声来赞美天主，显扬天主。

我们能否分辨天主的一方及我这一方的责任，知道什么能够改变，什么不能改变？我们能否释然面对真实、自然的一面，而弃绝分隔及欺骗的面具或藩篱？我们能否从苦毒、怀疑、自怜及怨恨中得到释放？

这些经历影响「他的教宗职务、他的一生，促使他强调人的尊严、人是按照天主的肖像而受造的，而且肖似天主」。　　蒙席又指出，他们留下的另一重要精神财富，就是他们如何把自己的痛苦交托于天主。

在海报中，有一个人脸是一个洞，让人把头从背面探出来，能够与海报合影，并表达自己是属于善度信德年中的一员。

所以，相称地领受这件圣事，就是与天主、与教会和好。从众多的读者来函来电中，我们遴选出针对告解圣事的问题，刊出四个层面的疑问供教友们办告解时作反省素材，以便更好地领受这件至圣圣事。

2项－属于非天主教会领过洗的人，可以与另一位天主教代父一起作为洗礼的证人。

他说：感恩祭的庆典该常包含：宣读天主圣言；感谢天父所赐的一切福分，尤其是赐给我们他的圣子；祝圣饼酒；并藉领受主的体血，而参与这礼仪宴会。这些要素共同组成一个整体的敬礼行动。

（参阅《礼仪宪章》第10号）”信函继续写道：“我们深知天主从未抛弃祂所创造的人类，即使在最艰难的考验时期也能结出恩宠的果实，我们接受了与主的祭台远离，好似一段守圣体斋，这有助于我们重新发现它的重要、美好和无价的珍贵