我们应让她陪伴我们去重新发现与她的圣子耶稣相遇的美好。我们应向宽恕的喜乐敞开心怀，明认宽恕能使我们重新获得可靠的希望，在每日的生活中做天主慈爱的谦卑工具。

天主与人相遇，双方彼此寻找，彼此相见，彼此倾慕，彼此相爱，恰如《雅歌》中的新郎和新娘。不过，爱的盟约不能缺乏喜乐，正如婚宴不可没有喜酒一样。水是生存不可或缺的元素，酒却表达了盛宴的丰厚和佳节的喜乐。

教宗强调，世青节的青年愿意建造桥梁，一起活出相遇的喜乐。世界青年在克拉科夫聆听了慈悲的讯息，藉着精神和身体的慈悲善举把这讯息带到各处。

主日福音记述耶稣与匝凯的相遇（参阅：路十九1-10）。匝凯是税吏长，罗马人的合作者，被自己的民族认为是个恶棍，以剥削他人来致富。匝凯也想看看耶稣，但他不敢接近耶稣。

基督徒借着洗礼分享了基督的死亡和复活，又借着其他的圣事，在不同的境遇中与基督相遇。

「我们身为基督徒要帮助他们获得天主的滋养，切莫阻碍或禁止他们与主相遇。弟兄姐妹们，教会不是个海关，必须敞开大门，因为她的天主的心不仅敞开，更被化为痛苦的爱穿透。

在告解（修和）圣事中，我们除了得罪赦之外，更能在圣事中与慈爱宽仁的天主相遇；同时，亦向整个教会团体求宽恕，因为我们的过犯影响了教会的圆满性，必须向教会赔罪。

在总堂区西门教堂举行弥撒圣祭的林毅神父在弥撒讲道中说：慈悲年虽然结束了，但慈悲没有结束，天主的慈悲不会因慈悲禧年的结束而结束，天主的慈悲会因我们的生活而延续，教宗建立世界穷人日是让慈悲更好地延续，让我们在慈悲中与主相遇

’‘创伤’，我的创伤，你的创伤，当我的创伤和祂的创伤相遇的时候。藉着这些创伤，我们获得了治癒。

简言之，依撒伯尔与玛利亚相遇的喜乐使她腹中的胎儿欢喜踊跃。教宗说：这也是教会向我们诉説的喜乐：我们是喜乐的基督徒，我们要竭尽所能表明我们深信已得到救赎。