保禄曾清楚地说：“你们每次（在弥撒中）吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死，直到他再来”（格前11:26）所以，弥撒是十字架上流血祭祀的重现，这是教会在脱利腾大公会议所声明的道理。

下午四点罗马阴雨，教宗乘着以透明玻璃为顶和为边的大型白色礼车来到西班牙广场，受到无数罗马市民的夹道欢迎，罗马教区代理主教瓦利尼枢机和罗马市长阿雷玛诺代表全体市民在场迎接教宗。

1218年，奥诺利奥三世教宗派遣方济各会士到欧洲、直至摩洛哥传教。1219年，方济各获准前往埃及同穆斯林苏丹见面。教宗特别强调了圣人生活中的这段经历，即基督信仰与伊斯兰对话。

在信函的结尾，教宗敦促基督徒承担起在所有环境里激起改变的「重责大任」，并将「亲爱的欧洲」托付于她的众位主保圣人，即圣本笃、圣济利禄和圣美多第，以及圣女布里吉达、圣女加大利纳和圣女十字架本笃德肋撒。

弥撒由江西教区李稣光主教主礼，中国天主教主教团主席马英林主教、“一会一团”常务副主席沈斌主教，及北京教区李山主教、山西长治教区丁令斌主教襄礼，江西教区秘书长卢学利神父和江西教区圣事礼仪委员会主任张胜义神父辅礼

教宗在对神父演说时，教宗描述了三个隐藏的偶像崇拜空间，其中邪恶者利用他的偶像来削弱他们作为神父的圣召，并将他们与精神世俗是“一种生活、一种文化、一种短暂的、外表的、化妆品的文化”。

司祭要恒常朝拜圣体，接受圣体的爱抚；他的圣言穿透我们的心灵，像强人射出的利箭，又像深入的钉子到达心灵的最深处。在祈祷中，铎职生活那丰盛的生命力才能找到归宿。尾声司祭应信守诚实、正直、自珍、自重、忘我。

一六五七年十七世纪时，耶稣发显给圣女加大利纳，宣扬耶稣圣心敬礼，鼓励人奉献自己、家庭、国家和教会于耶稣圣心。但是，很多人好像仍无动于衷，耶稣再次的发出了慈悲的召叫。

意大利副总理鲁泰利也代表政府参与。教宗在弥撒讲道中给青年们提出几个非常重要、也深具挑战性的勉励，他要求他们做人谦虚，不要狂妄傲慢，要逆着时代潮流而上，要维护生态环境。

在波兰的弗沃茨瓦维克和法国的波尔多及勒芒宣布了三位真福，他们是波兰籍的耶稣‧玛利亚‧斯坦尼斯瓦夫神父，他是圣母男修会的创会人；法国籍的方济各第二会女隐修会修女玛利亚‧切利纳