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佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

后来大乘佛教在原始佛教的基础上对涅槃作出新的诠释,更倾向认为涅槃是一种证得终极智慧后所达到的境界,《法华经》曰:惟如来证大菩提,究竟圆满一切智慧,是大涅槃。可是对于涅槃到底如何证得,其结果又是怎样?

一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事(上)
2018-01-11

拯望会会祖真福主顾玛利亚姆姆拯望会在上海徐家汇圣母院通过举办育婴堂和孤女院收养过万余孤残弃婴,同时还为孩子们办有幼稚园、聋哑学堂等。

教宗与传教:离了耶稣我们一无所成
2019-11-05

我总是想起在利比亚被残杀的科普特兄弟们,被斩首时,他们低声默念着耶稣的圣。我想到了在也门被杀害的德肋撒修女的传教士们,当时,修女们正在残疾老人院里照顾穆斯林患者。

追忆与前辈刘定汉主教在一起的日子
2008-01-19

十多年中,老主教为河北教会培养和祝圣了数百神父。老主教在陶成培养接班人上的远见卓识、宽广胸怀和大公精神至今还激励着我们一代代中青年司铎神职人员的人生信仰追求和奉献服务。

特稿:那一刻,生命之爱定格于永恒
2013-12-16

信仰——父母德表照前路陈增良教友,圣若瑟,1959年9月12日出生于石家庄市桥东区本笃庄(前进村)一个老教友家庭。

从《宗徒大事录》中探寻教会的复兴之路
2015-11-02

他们说异语,讲先知话,因主的治病驱魔,这就是圣神的能力。谁说话冒犯圣神,今生和来世都得不到赦免。(玛12:32)教会的能力来源于圣神,而圣神的降临则来源于我们热切的呼求和同心合意的祈祷。

隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(2)
2024-04-24

但蔡谟这位历史上的臣显宦,不可能信口雌黄。在这件怪异的事上,日本科学家矢作直树说得更为仔细。他说:人在濒死或死亡后才能看到灵魂。

河北:千人挥泪送别刘微风神父
2014-11-17

教区代表致追悼词:各位主内的兄弟姐妹:今天我们怀着沉痛的心情,参加刘伯铎神父的追念礼刘海忠神父,圣伯多禄,1960年6月13日,生于河北省沙河市浅井村,兄妹六人,排行第三。

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

1938年4月,五台山台怀镇内48座青庙和21座黄庙的1700余各族僧侣联合成立佛教救国同盟会,首开全国宗教界抗日的先例。

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

因此,基督的许诺:“哪里有两、三个人,因我的聚在一起,我就在他们中间”(玛18:20),就是特别指圣教会的这项地方聚会而言。