这是保禄宗徒给格林多基督徒所写的信，为鼓励他们慷慨大方地帮助那些在耶路撒冷有急需的信友们。圣保禄的这番话对我们今日的基督徒具有什么意义呢？

身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。耶稣的复活　　受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。　　

为基督甘愿舍弃一切　　太原堂区的爱心福传事业之所以成绩斐然，首先得力于一位老当益壮的宗徒式神长——李崇德神父。　　李神父今年九十高龄，至今仍奔走在牧灵福传第一线。

我们知道，四部福音里耶稣升天前交代的事就是让宗徒们广传福音，这件让主牵挂的事。那么传福音最好的榜样是谁呢？当然是主耶稣。在耶稣传教的三年时光中，主身体力行地告诉我们，应当如何传福音。

在召选玛窦为宗徒后，耶稣曾说过我不是来召义人，而是来召罪人。（玛9：13）所以，不但不应惧怕耶稣进入我们的软弱、毛病及罪过里，而且还有必要向主敞开我们生命的全部。

在圣经为我们所叙述的爱的历史中，祂来与我们相遇，祂希望获得我们的心，一直到最后晚餐，直到祂的心在十字架上被刺透，直到他复活后的多次显现，直到祂借许多伟大的作为，即透过宗徒们的行动，带领新生的教会一路前行

在祈求圣神降临的祷声中，李山主教点燃了摆放在祭台上，象征着以色列12支派和12位宗徒的24支蜡烛，以此也点燃北京教区的信德年之光。

当时，他们并没有任何计划，完全如当年五旬节宗徒们接受了圣神的洗礼之后，就开始了初期的教友团体。团员多是新教教徒，弈丰当时更是位新教牧师。

因为圣保禄宗徒在哥罗森书中已写道：他是不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者，因为在天上和在地上的一切，可见的与不可见的……都是在他内受造的：一切都是藉着他，并且为了他而受造的

在这个普世教会广传福音的年代里，我们刊登教友欧羽琳的文章，其意在于积极鼓励和引导中国教会内的广大神长和教友们效法圣保禄宗徒，大力开展福音的传播工作。正如圣经上所讲的：“含泪播种的，必含笑收割。”）