我们应该重新品味，借着教会忠心传下来的天主圣言与生命之粮－－给所有那些作为祂的门徒的食粮，来滋养我们（参若六51）。

善牧耶稣，真正的食粮，请垂怜你的群羊，牧养我们，保护我们，使我们生活在永生的牧场，享见你慈善的容光。全知、全能的善牧，喂养我们永生的食物：使我们日后与你常相伴，共同继承天上永福，并常与诸圣为伍。

祂行增饼的奇迹时，就曾对宗徒们说：你们给他们吃的吧（玛14;16），为的是要激励他们要以民众的急需为己任，而祂以饼喂饱了群众，并要向他们揭示那存留到永生的食粮（若6:27）。

求你赏给我们日用的食粮”（参阅玛6：9-13；或天主经）。所以，不追忆昨天的忧伤，不忧虑明日的奢望，我们就有永远快乐的“今天”，这样我们便成了世界上最幸福的人。

教友灵性生命的软弱，是来自讲道台上的软弱，因为我们无法提供给他们丰盛生命的食粮。今天的教会，需要圣安多尼这样有力度的福音宣讲者，更需要圣安多尼这样的福音实践者。

1.福音的生硬当主耶稣基督说，祂要将自己的生命作为食粮赐给众人时（若6:51），跟随祂的人群中间起了异议：“这话生硬，谁能听得下去呢？”

成为天父的儿女既是“信仰关系”，也是“血肉关系”，“信仰关系”是因为我们跟随主耶稣基督成了天父的儿女；“血肉关系”是因为主耶稣基督把祂的血和肉赐给我们作为食粮，我们的生命中就流着主耶稣基督的圣血，我们的身体就是主耶稣基督的身体

圣体颂谢词释经员：现在我们偕同主祭，一起感谢天主因为他借圣子耶稣的身体，作为人类的食粮，借着耶稣的宝血，涤除人类的罪恶。

而人类对天主充满了饥渴、要邀请和引领其走向活的食粮和活水，就像撒玛黎雅妇人在雅格伯井边同基督相遇、对话那样。

我们都知道，感恩圣祭是我们信仰的泉源与高峰，是我们生活的食粮，让我们在此信德年内，重新发现并认识这一信仰的宝藏。