避静中，段神父借着“回顾过去，心怀感恩；活在当下，共融喜乐；展望未来，充满希望”为切入点，带领神父们通过对共融灵修、原生家庭的影响、以及在降生奥迹内的自我认识与接纳的体认，再次聚焦生命中悔改与宽恕的重要性

天主圣子降生救赎世人，相信他的就成为基督徒。第一个基督徒是谁？就是圣母玛利亚，她不但相信，还承行了天主的旨意做耶稣的母亲，参与救世之功。

对降生为人的天主圣言耶稣基督，亚历山大的圣奇利禄是孜孜不倦和坚定的维护者，他尤其强调：不论在降生为人之前或之後，天主圣子只有一位，主耶稣基督也只有一位；并不是由天主圣父所生的圣言是一位，而由玛利亚所生的耶稣基督又是另一位

不一会儿，圣诞的钟声在夜空中震响了，欢聚一堂的教友们用优美的颂歌迎接救世主的降生。

这个我们就是教会，就是信仰基督的人的普世大家庭，他们盼望期待救世主新的降生，今天他们在这奥迹中庆祝这个事件的永恒现实意义。最初，在白冷的马槽周围，那个我们在人的眼中几乎看不到。

最后，这个世界的救主诞生在了马槽里，降生在那些被人轻视的穷人中间。天使将这福音的喜讯也首先传报给了守夜的贫穷牧人们，他们献给耶稣最好的礼物就是谦卑、顺服、全心地相信和虔诚地朝拜。我们的信仰是什么？

耶稣来到我们中间，降生成人，与我们完全相同，除了罪过之外；他以这样的方式带我们走上回归天父的道路。

他在文告中强调耶稣，降生成人的天主的爱令希望在沙漠中开出花朵，并且祈求复活的主停止世界上的各种战争与仇恨，安慰所有受苦的人。梵蒂冈电台将这篇文告译成中文，以下是复活节文告全文。

没有一个神话故事比天主降生的奥迹更真实。（J.I巴刻，英国神学教授）20.我不能明白为什么有人会怕一位把自己变成婴儿的天主。

据考，1860年中法北京条约签订后天主教在陕才有了起色，有据可查的周至教区较早的堂，符家庄堂碑载：“降生一千八百七十七年创建”。