通过这些问题，耶稣用每一种关系典型的光明和阴影，让门徒们朝向他的关系和期待浮现。事实上，雅各伯和若望，他们与耶稣连在一起，但他们有些要求。

进堂咏参宗1，14门徒们同耶稣的母亲玛利亚在一起，同心合意地专务祈祷。集祷经天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲，荣福童贞玛利亚，做我们的母亲。

1、服务与安息的平衡主耶稣基督派遣门徒去传福音，然而，当他们福传回来之后，祂却没有和门徒一起庆祝，也没有及时开会总结，而是邀请他们先去休息：你们来，私下到荒野里，去休息一会儿（谷6:30-34）！

教宗认为，培育就是一种持续做门徒的经验，它没有完结的时候，因为司铎永不停止做耶稣的门徒。

身为师主的耶稣基督，附身为门徒们洗脚，这是谦卑的真爱，并命令门徒们说，我这样对待你们，你们也要照样彼此对待。

做耶稣的门徒，其中心意义是跟随他的脚步。耶稣的首批门徒也确实这样做了。康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。

就像那些门徒焦虑不安、异口同声地说：「我们要丧亡了。」（38节），我们也警觉到没有人能独自前行，却必须携手共进。我们很容易在这段经文中找到自己的身影，却难以理解耶稣的态度。

在临别时刻，耶稣对门徒说了一番肺腑之言。他知道他的门徒感到悲伤，因为他们意识到事情不妙。但耶稣以朋友和牧人的态度开场说：‘你们心里不要烦乱。你们要信赖天主，也要信赖我。

他的门徒们也是一样。和当时所有的犹太教徒一样，他们向上主天主祈祷，同时按照耶稣的教导，称天主为“我们的父”。但为什么如此多的基督徒的祈祷是指向基督呢？福音告诉我们人们常常来到耶稣跟前请求他。

当天是圣西满及圣犹达宗徒庆日，弥撒福音叙述耶稣召选门徒，建立教会（路六12-19）；读经则描述教会有如建筑物，靠着耶稣这块建筑物的角石结构紧凑，逐渐扩大（弗二19-22）。