因为只有我才能满足你心灵无止境的渴望，只有我才会将你从金钱、名利和仇恨中解救出来，只有我才会给你真正的自由，“因为我是爱慕公义的上主，我恼恨不义的抢劫；我要凭忠实给他们报酬，与他们订立一项永久的盟约。”

我们既然追随基督，就要深谙“舍得”的智慧，当面对金钱名利的诱惑时，我们要舍得放弃；当面对贫困辍学的孩子时，我们要舍得援助；当面对饥寒交迫的穷人时，我们要舍得施予……人生其实就是一舍一得的过程，惟有舍弃无穷无尽

当我们被欺凌攻击的时候，可拨打：罗12：17－21；当我们感觉软弱的时候，可拨打：格后12：5－10；当我们身陷红尘的时候，可拨打：哥3：1－5；当我们为私欲所牵引的时候，可拨打：罗7：14－8：13；当我们为金钱所诱惑的时候

的确如此，因为今天仍有利益、地缘政治计划、对金钱和权力的贪婪，以及貌似非常重要的军火工业，在做幕后推手。这些恐怖的策划者、冲突的组织者、军火制造商们，在他们心中铭刻着‘与我何干？

其实，基督所反对和消除的是恶，恶在人与人之间、民族与民族之间播种莠子；由于金钱崇拜而产生的排挤；在青年心中投下空虚的毒药。的确，基督曾与恶搏斗，并以祂爱的祭献战胜了恶。

教宗谈到武器时，总会提到花在制造和购买军火上的大笔金钱。他在这封信函中直接了当地说：「在核武器上花钱是在浪费各国的资源。

施舍更完整的意义就是摆脱金钱的奴役，离开钱财的偶像。每一种贪婪都会使我们远离耶稣基督。教宗方济各提到耶稣会前任总会长雅鲁培神父生前经历的一桩事。

其它挑战是：残疾子女、疾病、衰老、亲人死亡、金钱崇拜连带的经济困境使人的尊严受到侮辱。

金钱如果运用正确，便是好事；性欲是天主的恩典，但如果过分、无节制，就变成偶像，成为摧毁的力量。坎塔拉梅萨神父解释说，前往旷野，是远离一切，寻求与天主深入交谈。

布雷迪神父表示，经济考虑亦会影响遗址的地点，「金钱亦占一席位。人们会因为那里能否成为旅游景点而有得失」。这项考古工作因战火和资金短缺的关系，挖掘进度一再延后，但博物馆现已开放考古发现，以供游览。