耶稣和祂的门徒的关系;祂在降生成人的奥迹中、在福音和祂的逾越中启示给我们的祂的人性,给我们展示了天主是多么的爱我们人类;祂背负了我们的快乐和痛苦、愿望和焦虑(参阅:梵蒂冈第二届大公会议牧职宪章《论教会在现代世界
任何人不可超过速度一分一秒,逾越高度一分一厘。取得成功的关键,只能是体力与精神融为一体。啊,体育,你就是勇气!肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此,敏捷、强健有何用?肌肉发达有何益?
看,金星在天上初现光芒,山羊号角的响声似乎不绝于耳,圣殿里传来以色列不再为奴的喜讯、宣报了逾越节的开始」。
在四天的避静中,陈神父以“以玛利亚一同迎接耶稣”为主题,分别以“圣母领报”、“圣母访亲”、“耶稣圣诞”、“耶稣宣讲天国福音”、“耶稣的逾越奥迹”等为主线,通过经文诠释和灵修反省带领众教友们藉着圣言清空心中的思虑
通过聆听主教、神父的讲道,教友们明白了“主的最后晚餐”的意义,有教友表示,“今天是教会正式进入逾越三日庆典的第一天,也是我们信仰的核心与高峰,濯足礼使我们知道圣体圣事需要有一个仆人的服务和谦卑的精神,就像在圣龛中的耶稣
它的基础是默观感恩圣祭中的逾越奥迹:复活主基督亲临祭台上给予逾越的问安3;这与受玛窦福音(玛5:23)所启发的其他礼仪传统,有所不同。
在逾越节时为纪念天主将选民从埃及人的奴役下解救出来,以民在圣殿中给天主奉献羔羊之肉,之后便在家中共食羔羊。这祭献是“除免世罪者天主羔羊”(即耶稣基督)的预像。
(罗12:11)以下的态度是《出谷记》中庆祝逾越节时所要求的态度:“你们应这样吃:束着腰,脚上穿着鞋,手里拿着棍杖,急速快吃:这是向上主守的逾越节。这一夜我要走遍埃及全国。”
在逾越节之后,“福音”一词有了新的含义,即关于耶稣的好消息,也就是主死而复活的逾越奥迹。
他这次呼吸道疾病发作以来静心养病,极少出现在公众视线,而且将逾越节的各项庆典委托给几位枢机来主持,并未事先通知是否出席。因此,他的这次出现让人们格外欣喜。