耶稣和祂的门徒的关系；祂在降生成人的奥迹中、在福音和祂的逾越中启示给我们的祂的人性，给我们展示了天主是多么的爱我们人类；祂背负了我们的快乐和痛苦、愿望和焦虑（参阅：梵蒂冈第二届大公会议牧职宪章《论教会在现代世界

任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘。取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？

看，金星在天上初现光芒，山羊号角的响声似乎不绝于耳，圣殿里传来以色列不再为奴的喜讯、宣报了逾越节的开始」。

在四天的避静中，陈神父以“以玛利亚一同迎接耶稣”为主题，分别以“圣母领报”、“圣母访亲”、“耶稣圣诞”、“耶稣宣讲天国福音”、“耶稣的逾越奥迹”等为主线，通过经文诠释和灵修反省带领众教友们藉着圣言清空心中的思虑

通过聆听主教、神父的讲道，教友们明白了“主的最后晚餐”的意义，有教友表示，“今天是教会正式进入逾越三日庆典的第一天，也是我们信仰的核心与高峰，濯足礼使我们知道圣体圣事需要有一个仆人的服务和谦卑的精神，就像在圣龛中的耶稣

它的基础是默观感恩圣祭中的逾越奥迹：复活主基督亲临祭台上给予逾越的问安3；这与受玛窦福音（玛5:23）所启发的其他礼仪传统，有所不同。

在逾越节时为纪念天主将选民从埃及人的奴役下解救出来，以民在圣殿中给天主奉献羔羊之肉，之后便在家中共食羔羊。这祭献是“除免世罪者天主羔羊”（即耶稣基督）的预像。

（罗12:11）以下的态度是《出谷记》中庆祝逾越节时所要求的态度：“你们应这样吃：束着腰，脚上穿着鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是向上主守的逾越节。这一夜我要走遍埃及全国。”

在逾越节之后，“福音”一词有了新的含义，即关于耶稣的好消息，也就是主死而复活的逾越奥迹。

他这次呼吸道疾病发作以来静心养病，极少出现在公众视线，而且将逾越节的各项庆典委托给几位枢机来主持，并未事先通知是否出席。因此，他的这次出现让人们格外欣喜。