董育德教授对南充教区的关心及帮助更是无法用言语形容，在她的心目中，教会就是她的家，就是她的归属，为教会做事就是在为天主做事，她的无私奉献让我们纪念怀念和效学。

“相反地，耶稣是真正的牧人，透过祂言语的光和祂临在的力量，祂在诸多艰难和危险困境中一直保护我们、拯救我们”，我们一直在体验，如果我们愿意，我们也每天都在聆听。

“他渴望在分享唯一的神恩时，救主会成员能受到首批门徒的见证、言语和工作的启发”。枢机最后表示，“今天，新真福的圣德见证传到我们每个人的手中”。这圣德见证委托给了救主会大家庭。

枢机表示，“我们都是”弱者，但是，福音中基督的言语非常清楚，“不要害怕，你们不要害怕！”塞梅拉罗枢机强调，“我们的这三位姐妹”也是弱者，即便如此，现在教会正式把她们尊为基督的殉道者。

脸难看，话难听，可能熄灭的就是追寻真理的心火；微笑迎客，言语温和，收获的可能就是好感和渴慕的心灵。

就在这有限时间内，书写者从一点、一画、一撇开始，通过不同的笔画构成每一个字，运用执笔、运笔、点画、章法等，对整幅作品进行不同的排列、组合、结构、布局，进而达到表现个人的艺术情趣、文化修养、生命律动；表达一种非言语能表达的心境

我在祈祷中说的话，是否在思想、言语和行为中，在爱近人和尊重弟兄姐妹中实际体现出来？玛利亚，至洁的母亲，愿您助佑我们，让我们把可感知和实践的爱生活成为一个奉献给天主的敬礼（参阅罗12:1）。

爱的真谛爱是无法忍受的牵肠挂肚爱是无法言语的朝日迟暮不仅仅是在乎而且是很在乎不仅仅是渴慕而且是很渴慕爱是无尽长夜的蜂蜡一株爱是无边黑暗的晨光一束不仅仅是愿意而且是全放弃不仅仅是给予而且是很彻底爱是一起分享的淡茶一壶爱是一起交流的幸福小屋你我共走人生路爱带你我不迷途我你同是天行客爱伴你我不踌躇让时光倒流主啊

宗徒时代的口传方式，无疑与当时犹太经师及法学士，为传下古时贤人的言语及事迹所用的方法相似。这些犹太学者，历来只用口头传授，来教诲自己的门生。经过许多世代以后，才有一些学者将传下来的口授笔录下来。

每次谈及天主的伟大，人的言语往往不敷应用，必须代之以默想。一股内在的使命感从这类默想中一涌而出，催迫我们「去给你们传报我们所见所闻」，令众人跟天主合而为一（若望一书1:3）。