在天主恩宠帮助下改正缺点”、“收取果实”等方面作了分享，以无花果树的比喻启发教友们说：“我们都是耶稣栽在教会的无花果树，耶稣等着我们的果实，所以我们要定期施肥、浇灌心灵这块干枯田地，还要及时做体检，使我们这块田地适应天主圣言的生根

圣言是生活的、有效的，比各种双刃的剑还锐利。（希4:12）他能建设人，并能赐予永生的产业。

圣言在早期教会中的传播，主要归功于宗徒书信。但是，究竟是谁写的书信？为谁而写？这些问题在后来的两千多年中一直有争论。我前天匆忙去邮局，路上见到一位快乐的妇女。

让我们在耶稣圣婴诞生的平安与喜乐中，共同默想“圣言”在生活中的意义。一、“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”

第二是诵读经文：我会大声地朗读或诵读所选的经文，因为我需要聆听到经文的声音，同时，我也需要聆听到天主的话语，简言之，通过大声诵读经文，天主圣言拥有了声音，而非只是文字。

对基督信仰来说，则成了圣神因着新盟约常把恩典倾注给教会团体，这个盟约现在由复活的基督的临在伸展到他的教会内，这个教会团体是经由他的神和他的圣言而存在的。问：一个由圣神降临赋予生命的教会该有哪些特征呢？

教宗方济各10月23日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，继续省思《宗徒大事录》的章节和天主圣言在现世传播的旅程。

2.在静默中准备静默是为准备聆听圣言，在祈祷中，静默最有助于准备聆听天主的声音；我们内心的静默和腾出一些空间，成为祈祷时与天主交谈的一个要素。

简单朴素的开幕会场，醒目的十字架，鄢神父与团契创始人米神父的致辞饱含着教会对当代青年的寄望，鼓舞广大青年以天主圣言为不竭的泉源，聆听、默想、活出、见证。

此外，当天也是教区的圣言主日。祖皮总主教解释道，这项活动正是教宗方济各在《慈悲与怜悯》（MisericordiaetMisera）宗座牧函中所宣导的，意在把天主圣言置於基督徒聆听的中心。