那“不是抱怨之声，而是有建设性的声音；不是意识形态之声，而是能解读家庭需求的声音”。教宗首先赞许协会成员们为“家庭的喜乐做出见证”，这正是《爱的喜乐》宗座劝谕的核心讯息。

原来广东话中的“搦”不读nuò（诺），而是读作nik音同匿、尼、溺。粤语依搦斯的读音就很接近拉丁文，可如今转成普通话则失之千里。

教宗又说：“根据福音的教导，我们不是我们所拥有的财物的主人，而是这些财物的管理人。因此，这些财物不能被视为我们的专有物，而是我们代表天主实行他对我们的近人的圣意的工具。

本报讯（刘俊武）为使今年的圣诞节过好，为了使更多的人认识到耶稣，不是在烟花爆竹声中降生、也不是在帝王的府第降生，而是降生在寒冷的山洞马槽中。

教宗继续谈到，主教首先是为复活基督殉道的人，他的见证并非孤立，而是同教会一起。主教的一生及职务必须使人相信复活。教宗说：死的勇气、奉献生命和为羊群鞠躬尽瘁的慷慨铭刻在主教职务的基因上。

黑落德对那婴孩感兴趣，却不是为了朝拜祂，而是要杀害祂。教宗说：黑落德是一个追求权势的人，他看到的只是竞争对手。事实上，他把天主也视为竞争对手，而且是最危险的竞争对手。

坎塔拉梅萨神父强调，耶稣所要求的悔改并非「走回头路」，而是「向前跃进」。他还邀请众人在四旬期深深吸入圣神的气息，让祂充满我们心灵的肺叶。坎塔拉梅萨神父引用《福音的喜乐》劝谕的内容，解释福传的喜乐。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月7日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，真爱的标准必须是具体的并传给人；男女隐修士们并非独善其身，而是与人交流而且交流很多。

他首先解释圣神将人引入真理说，宗徒们明白耶稣的死亡并不是祂的失败，而是天主的爱的极致表达。天主的爱藉着基督的复活战胜了死亡，立耶稣为永生者、上主，人类、历史及世界的救主。这就是需要向众人宣讲的喜讯。

新诫命并非纯粹列出一系列你不应做的事情，而是为了帮助人们按照上主为我们福祉而安排的方式生活。　　他强调：新诫命的信息有别于大部分人以为的该做和不该做的事，而是挑战及鼓励。