即使后来的我离开，他却不肯离开。妈妈告诉我，要事事感谢，因为他的安排都是为了给你最好的。我一直都懂，他告诉我，不要害怕，种子是会发芽的，你只要勇敢地去播撒。

这使我们的心里更增加了几分伤感，我们怎能舍得修女离开我们呢？晚上，我们来与修女话别。屋子里坐满了亚纳会会员、唱经班的女孩儿和几个热心女教友。

天主对亚巴郎说：离开你的故乡，往我指给你的地方去（创十二1），他遂照上主的吩咐起了身。坎塔拉梅萨神父说：走出去是一切使命和派遣的前提条件。

’我赶紧离开办公室，跑到圣伯多禄广场上。正午时分，我看到教宗站立在窗前。他说不出一句话来，只举起右手划了一个巨大的十字圣号。这举动竟成了他的遗嘱，他向教会和世界的告别。

12日上午朝圣团离开庐山，10点30时达到九江天主圣三堂，堂内显示屏上写着热烈欢迎吉安神父，教友朝圣团莅临九江，休息片刻后，曹军良神父与本堂庞瑞神父共祭，举行弥撒。

基督驱逐商人离开圣殿，以警告他们不要陷于诱惑,利用良好活动作为私人用途甚至非法获得利益,并帮助我们「拒绝使我们的灵魂、天主的居所，成为一个买卖市场的危险,生活在不断寻找自己的利益而不是慷慨和支持的爱」。

为此人要离开他的父母，依附自己的妻子，二人成为一体，以致他们再不是两个，而是一体了。（玛10：1-9）从夫妇二人结合起，你已不是你自己，他也不是他，回想一下，夫妻的结合、婚姻圣事是多么的神圣。

教宗继续说，人是一个行走的受造物，需要不断地走出去：从离开母亲的子宫，到走出一个年龄段而进入另一个年龄段；从走出父母的家，直到离开现世的生命。

周二清晨去教堂，弥撒中前排坐了一个小伙子，看上去大约二十五六岁的样子，他前后左右甚至不时地离开自己的座位，逮住谁就问谁他不知道的正在进行中的礼仪问题，整个弥撒的过程他是茫然的、忙乱的，不和谐的，唱歌不知道用哪个歌本

我们知道，魔鬼总是设法使我们彼此分裂，使我们离开天主。这也是那种以为攻击教宗就能拯救教会的人常有的巨大诱惑。无知的迦拉达人啊！