例如《玛窦福音》一揭幕时，就道出了贤士来朝，寻找新生的犹太人君王。震惊了那时的当权者。《玛窦福音》结束前，报导了钉耶稣的十字架上不是挂上由比拉多写下「犹太人的君王」？

教宗的要理讲授以《路加福音》的慈善撒玛黎雅人为题，勉励我们把爱近人的教导落实在具体的行动中，像那位慈善的撒玛黎雅人那样与苦难者共患难。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

（玛23：12）你们不要判断人，免得你们受判断。（玛7：1）这是劝勉信徒戒除骄傲和狭隘，希望教会成为仁爱、谦卑、宽容者的团体。

同一年二人先后去世：多玛斯在前往里昂的途中去世，文都拉在大公会议期间去世。即使在圣伯多禄大殿前方两侧的柱廊开端，也有圣文都拉和圣多玛斯的雕像，一个在左，一个在右。

同样，厄玛乌二徒在失望中离开信仰的团体，失望的暴风雨揭穿了他们对耶稣信仰的脆弱，打破了他们虚假而肤浅的安全感。

　　印度传教会阿南德．玛窦（AnandMathew）神父上周拖着铁锹，在几十位神父、修女和教友的协助下，到被印度教徒视为神圣的恒河，一起清理河里的污染物。　　

圣座新闻室主任接着表示：当天上午的枢机团第9次全体会议中，枢机们已经以抽签方式确定他们在圣玛尔大之家的房间。

在马尔谷和玛窦福音中，法利塞人从一开始就设法用诡计捉拿耶稣，想把他杀害（谷3：6；玛12：14）。对观福音对耶稣的死刑也有类似的描述。马尔谷和玛窦描述，在耶稣被捕后，傍晚时被押送公议会受审。

按照圣经记载一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里……（若20：1）这个玛利亚玛达肋纳，大清早急匆匆到耶稣的坟墓上去干什么？不是出于好奇吧！

（玛21：22）“如果有芥菜籽那么大的信德，你们对这座山说：‘从这里移到那边去，它准会移过去’”。