本文翻译自依纳爵·罗耀拉的信件，里面是讨论神操中的辨别神类。　　德肋撒·雷哈德是西班牙巴塞罗那圣嘉勒修院里的一位修女。她出身望族，圣德亦出众。依纳爵经常给她灵修指导。这

’在这本村会长施书军和全村教友的共同信念下，教堂终于于2012年10月开始动工，历时一年之久，施书军会长带头献出所有积蓄，以及自家宅基地，为盖教堂所用。

在晚明的王门后学思考和酝酿对理学进行新开拓的过程中，“天学”无疑为晚明思想界注入了新的资料，这种影响一直延续到清初。

比如匝加利亚先知书提到基巴特月和基色娄月。（匝7：1；1：7）至于以七天为一周的时间计算应该是早有的传统。创世纪说天主六天造天地万物，第七天休息。

浙江中华文化海外传播促进会理事王春生向意大利朋友赠送书法艺术品浙江大学人文学院历史系教授楼毅生专门向出席这次活动浙江中华文化海外传播促进会的会员介绍了古代中国与西方的交往史，他深入浅出的讲解，使大家意识到

《耶肋米亚先知书》写道：「寻找我，必找到我，因为你们是全心寻求我。我必将我自己显示给你们。」（廿九13-14）教宗解释道，「天主的确让人能够找到祂，但是唯独那些全心寻求祂的人，才找得到」。

「在读经二，由圣保禄宗徒致哥罗森人书，给我们对耶稣为中心地位提供了深远的见解。他把基督显示给我们，祂是所有创造的首生者，『一切都是借着他，并且为了他，而受造的。』他是万物的中心，他是元始。

《申命纪》第三章问答征服敖格王与分配土地（申3:1–29）一、征服巴商王敖格问1：谁是巴商王敖格？为何以色列人要与他作战？答：敖格是阿摩黎人中强大的王，也是勒法因人的遗族，即一支身材高大有力的民族。

两个星期前，我们讲到了圣保禄个人对福音的热情，现在我们可以更深入地思考福传的热情，正如保禄他自己在他的一些书信中谈到和描述的。凭借他自己的经验，保禄不是不知道一个扭曲的热情导向错误方向的危险。

教宗在清晨弥撒中省思当天的第一篇读经《希伯来书》的章节，讲解了坚忍在信德旅程中的意义。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月1日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中，省思了坚忍在生命旅途中的意义。