枢机指出，“有水从圣殿门限下边涌出”（四七1）的景象具有双重意义：首先是“洗礼，这水使所有口渴的人得到解渴与安慰”；其次，“先知神视所说的有水是从圣殿右侧流出”，暗示了从“十字架上基督的肋旁”，“流出血与水

另外，耶稣受洗也是为祝福水，以作他日后建立圣洗圣事的预告。圣洗圣事是圣神的洗礼，是得罪赦及得宠爱的根源。耶稣受洗揭示了新的洗礼，使我们藉着天上发出的声音，相信“圣言成了血肉，寓居在我们中间。”

等天热或土地较干的时候，他总是用小桶一桶一桶地从水池里提水，仿佛勤劳的蜜蜂，来回于相距五六十米的水池与花园之间。也许他是真的累了，也许是病了，也许是脚下水洼的湿滑，我目睹他一瞬间绊倒，重重摔倒在地。

洋井其实是一种利用压强把水从地下抽上来的一种出水设备，把洋井头用一根长长深入地下的铁管和水源连接。使用时在塞子上倒入水，在水还没流下去时，来回压手柄，水就上来了。

年终于进入耀汉小兄弟会开始望会；1998年9月入初学、2000年9月宣发初愿、2000～2007年在越南圣多玛斯神学院攻读哲学与神学；2003年1月领受读经和辅祭职；2003年8月在台湾总会院宣发终身愿；2007年9月在台中水湳天主堂由王主教手中领受了执事职

＜六＞慈母伴随入婚宴，变水为酒解人难；与主同悲站架下，参与救赎施恩典。＜七＞圣母各地在显现，警告世人弃黑暗；祈祷悔改加补赎，活出福音乐无边。

与萨科宗主教、巴格达宗座代表和当地主教长期保持联系的圣座东方教会部，鼓励那些对东方礼基督徒负有责任的人士和关注他们的人，采取紧急行动，以减轻他们的痛苦：他们缺乏食物、水及各种必需品，尤其是受苦最多的儿童

礼仪是以东正教隐修院的游行活动开始；十点时，圣地守护者皮埃尔巴蒂斯塔‧皮萨巴拉神父主持弥撒大典，幷在弥撒中用约旦河的水给几个婴儿授洗。举行弥撒典礼的祭坛就恰好布置于约旦河旁。

此次会议重点部署了规范宗教事务管理、推进各教重点工作、引导宗教健康发展、研究若干重要问题、提高宗教交流水平等五方面工作。

王神父详细阐述了主耶稣悬挂在十字架上，除了三大铁钉成为他的钉痕外，他肋旁流出来的血和水全部清洗了世人的罪，把他的生命留给了我们。