正如教宗方济各所说的，新主教是一种「与人同行」的新方式的标志。东京（亚洲新闻）-青年菲律宾人和越南天主教徒对日本日益「国际化」的天主教会来说是「一口新鲜空气」和一个令人惊讶的挑战。

无可否认，一些圣人物件、标志能更容易令人联系到天主。但这不是物件本身能带来恩宠或奇迹，那是天主选择圣髑作为施恩的工具。在当代的西方国家，人们很欢迎圣髑到访。

《坤舆万国全图》、《测量法义》，图绘大地标志山河，惊梦中央帝国。《浑盖通宪图说》、《乾坤体义》，勾勒寰宇言释天地，颠覆盘古奇说。《同文算指》领《九章》之风骚，开国人笔算之先河。

教宗说：此刻，有许多家庭正在体验严重的经济困难，我们作为基督门徒的人，应该增加有形可见而且持续不断的具体关怀举动，展示出我们基督信徒的爱德标志。

十字架是主耶稣爱我们的标志。惟有认罪悔罪，惟有悔过悔改，才能擦拭主的伤痕，涂抹主的额伤口，安慰主的伤痛。

教宗指出，在礼仪年中“教会以庆祝耶稣生命和救恩史上的主要事件来标志时间的推进”，作为母亲的教会，以这个方式来“照亮我们的生活道路，支持我们的日常工作，并引导我们走向与基督的最后相遇”。

天使的“容貌好像闪电，他的衣服洁白如雪”，这是“新时代”的标志。只有天使能把坟墓前的大石头滚开，教宗表示，这不是物理现象，“而是由于上主的干预”。

我们愿意围绕在他身边，对他说我们爱你，正如教宗访问热那亚标志中城市与巨大拥抱的图案所表达的那样。

生命的对话随后，教宗谈到在场的东正教年青神父和隐修士，说“青年人的参与让我们的教会更加彼此接近，这是圣神的标志”，“激发的共融的道路”，这就是“生命的对话”。

现为会院，大门上有象征加尔默罗会的标志的图案：十字架矗立在加尔默耳山上，而三颗星喻意卒世童贞圣母玛利亚在生产耶稣时、产前及产后均为童贞。