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罗马:世界主教会议明年探讨离婚再婚等家庭牧灵议题
2013-10-12

他在上月中接见罗马司铎时也曾表示,这些问题不能化为能否领圣体的问题,谁若以这样的定义来看待它,将不明白问题症结所在。  教宗还说:「这是一个严重问题,事关教会对当前情势下的家庭的责任」。

教宗清晨弥撒:意识形态使人迷惑,圣神则推动人前进
2016-10-07

这样我们才能理解法律,但绝不要把圣神和圣子化为法律。这就是那些人的问题所在;他们忽视圣神,不知进取,封闭在法律的条条框框内:应该做这个,必须做那个。有时候,我们也会陷入这样的诱惑。

澳门教区圣体圣血节三日庆典 正式推行「恒久朝拜明供圣体运动」
2018-06-09

(参阅伯前4:13)周六的三场讲座结束后,下午6时随即举行「恒久朝拜明供圣体运动」(又称「恒朝运动」)启动礼,由李斌生主教主持式圣体出游,由主教座堂恭移圣体到圣若瑟中学二、三校操场,开始24小时明供圣体

印度:奥里萨邦天主教会哀悼两位因新冠肺炎安息主怀的神父
2021-04-27

在他祝圣为神父后,他最初在中央邦沃教区服务,在一个遥远的村庄巴哈番那普拉(Bhagawanpura)附近的传教站工作,在那里他积极地带回了在千重困难中远离教会的天主教徒。

教宗告别斯洛伐克:在利己主义盛行的地方,基督徒做建立对话的人
2021-09-16

教宗解释说,“我们不可忘记这一点:不能将信仰化为过甜蜜生活的糖块。耶稣是反对的记号。祂来是将光明带到有黑暗的地方,让黑暗暴露出来并迫使它屈服。因此,黑暗总是同祂作对”。

教宗公开接见:自由源自天主的爱,在爱德中增长
2021-10-21

谁若试图把自由化为只是随从自己的爱好,保禄就把爱的需求放在前面。

教宗主持圣言主日弥撒:首次授予平信徒读经和要理传教员职务
2022-01-25

正是当我们发现天主是慈悲怜悯的爱时,我们克服了将自己封闭在一种神圣虔敬情愫的诱惑,这神圣虔敬情愫被化为外在的崇拜,它不触及和改变生活。这是偶像崇拜,它隐蔽而精致。

中国古书中天主教信条的痕迹
2007-08-28

公元前580年(东周王六年),老子著《道德经》,提出“道可道,非常道”,“天乃天,道乃天”。《道德经》又说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这是老子对《创世纪》思维方式或思路的演绎,非常壮丽。

我们应该彻底反思了
2008-07-22

多年以来,有一个连续出版的经本,可能就是出于去繁就的目的,是一个大肆改动原来经文的典型例子。1、比如《玫瑰经》欢喜二端:“童贞圣母玛利亚,我诵此经,默思尔随天主默启,往见表姐依撒伯尔。”

北京的天主教建筑
2003-04-08

西胡林村天主堂是-座灰砖建筑,一看形式就知道是仿南堂,连院落布局都相似。入口处第一进院子西侧为圣母山,神父住在绿荫覆盖的西院。