这位出席了峰会并听过贺建奎演说的教授对天亚社说，当试管婴儿出现，人类可利用科技创造新生命时，已是把人类和胚胎被物品化的开始。「当胚胎被物品化可用作实验和研究时，就自然会想把『物品』变得更完美、更好。」

因为他在死亡阴影下为我们赚得了不朽的新生命。生命充满了希望！因为他与我们这些心灵破碎的人同在。奉献是值得的！因为上天下地没有爱我们的主，为我们的罪过死在十字架上。

设立司铎年的目的是“为司铎们致力于修成全的德行”，使司铎们借着参与因铎职而来的“新生命”而获得“耶稣的风格”。教宗表示，司铎要按照梵二会议的精神去生活，都要让人看得出这是一个属于基督的人。

尽管陷入矛盾和磨难之中，但新受造物的未来已在我们的世界中闪耀，并点燃了新生命的希望。教会的使命是让这希望去“感染”全体子民。

(路6:27-28)信仰的果实没错，天主是爱，有爱的俺学会了包容，学会了包容也就有了快乐，在主耶稣的引领下，不但使俺灵魂上得到了新生命，肉体也得到了新的生命，那个每天病怏怏的俺死去了，俺得到了自记事以来从来都没有过的健康

埋葬自己的过去，迎接新生命的开始。礼仪进入最高峰，主教为两位执事覆手，而后所有在场的司铎们为他们覆手。经过主教的覆手，两位领秩者完成了从执事晋升为司铎的转变。从那一刻起，普世教会又多了两位牧羊人。

痛苦、悲伤和绝望的感觉其实还没消失，但复活的基督最终会使我们离开坟墓的无助感及体会祂的新生命。作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会原载：号角报

但如果相信有一个创造万物的天主的存在是合理的（reasonable）话，相信这个大能的天主使一个好人死后获得新生命也是很合理的。理智和信仰一起使我们确信耶稣灵肉复活的真实性。

（迦5：5）基督徒的义德要求他们的生活方式应该与基督的死亡与复活相符合，也要与基督的救恩工程中流溢出的圣神中的新生命相符合。这个义德不能从遵守法律而得到。这是天主自由的恩赐，在天国中才能得到它的满全。

教宗指出：“谁攻击家庭体制，即使是无意识的，将使和平变得脆弱…因为他削弱了维持和平的主要因素”，“家庭建立在一男一女婚姻的基础上，所有那些削弱家庭、直接间接制止负责任地接纳新生命、阻碍家庭作为子女的第一个教育者的行为事物