针对这个教会历史重大事件的评论不胜枚举，但它们的论点很可能侧重在这个谦逊的举动，导致本笃十六世的个人见证，尤其是他的训导退居次位。

同时，欧洲国家的主教们也应邀同教宗的举动联合起来，探访各自教区的爱德工作。

因此，病情一旦回天乏术，关键举动是临在、陪伴，绝不遗弃任何人，尤其是处境艰辛无比或是极其脆弱的人。在这层意义上，我们必须摆脱医药万能的诱惑，也就是说：认为药石罔效等同于失败。

佐仪神父表示，「教宗借由这举动再次展现出他选择照顾最弱小者，关心巴拿马。这些测温仪要送给高风险群体，他们很容易因为过于拥挤、难以取得基本服务，所以生病」。乌略亚总主教特别提及巴拿马的监狱问题。

事实上，在全球化又紧密相连的当今世界里，在一个角落里做的举动能在世界的其它每个地方引起反响」。此外，《众位弟兄》通谕俄文版的发表，也是促进宗教交谈的良机。

这举动反映出基督的接纳，“祂邀请你们接近祂，因为接近祂，你们将会彼此接近”。教宗在讯息最后，邀请众人祈祷，恳求巴西人民的母亲、阿帕雷西达圣母的转祷。（原载：梵蒂冈新闻网）

随着眼镜分享的爱德举动，修道院点燃了光学革命。1301年，威尼斯出现眼镜商业的行规，眼镜的制造得以扩大与推广，不久眼镜传遍全球。

这爱的举动，深深感动了在场的所有教友。大家用热烈的掌声来表达对他们的鼓励，使他们从心中体会到教友对弱势群体的关爱，帮助他们在衣，食，住，行上走出黑暗，能和我们一样同享天主赐给生活上的雨露阳光。

在《人类生命》通谕中强调了生命的传递是在完全自由的条件下进行的，是真诚相爱的一项举动，人应该尊重自然秩序。同时也强调了对深切责任感的提倡。这是一种自由的选择，是准备好做父母的负责任的选择。　　

他的姿势，所有举动，缓慢、清晰的发音显明他正沉浸在天主的临在中。在祝圣时刻，他的面容射出一道美丽的光芒，两眼发光，他手里拿着圣体，极其尊敬地宣告祝圣祷词。