教宗然後逐一讲解了当天福音中三类人：观望的民众，十字架旁的一小群人，以及被钉在耶稣旁边的强盗。民众站着观望（路廿三35），没有人说话，没有人走近。

作见证者先于作导师教宗向在场的一千多位司铎指出，要“更新所领受的恩典”有三条“道路”，就是司祭职的更新之路：福音的喜乐、属于民众、服务的创造力。首先，这种喜乐来自于“被天主所爱”的意识。

正如额我略三世宗主教介绍的，近年来，这里一直被占领，当地民众始终饱受煎熬。为此，他们是这场冲突的见证。国内基督教会领导人多次对这里进行实地考察以示声援。

元月28日，该国主教团发表公告，宣布启动新的举措，名称为「澳大利亚天主教紧急救济」（CERA），以集结当地整个教会团体的力量，协助民众度过当前的野火危机，并为将来国内的天灾未雨绸缪。

菲律宾是亚洲唯一的天主教国家，全国八成民众是天主教徒，神职人员与世无争的观念深植民众心中，因此教会只是偶尔在监督道德的大旗下干预政治，神父出马参选公职人员，这次还是头一遭。　　

从东方到西方，“玛利亚圣心的爱在民众的心中赢得一个席位，给予他们希望和安慰。”

这是堂区的第三届联谊会，本次联谊会的主题是牺牲、奉献、团结。联谊会在全体高唱《爱的真谛》的歌曲中开始，主持人介绍了新一届的堂务会成员并一一引荐与大家见面，全体堂务会成员与堂区司铎袁树国神父合影留念。

在此机会上，法国主教团向穆斯林发表团结与友好的信息。

在公元1831年，一群反抗俄国政权的立陶宛民众被逮捕，随后并遭受到迫害，他们家人为了纪念这些罹难的受害者，于是来到这里立了十字架，借以抒发内心悲愤的情感。

首先，与明末清初天主教在中国争取到大量文人教徒的情形相反，清末入教的福建人大多是底层民众。身家之计薄，则礼仪之心微，底层民众处在社会边缘，受到主流价值的约束就小。