后来，英国殖民当局偏袒蒂乌族，在两个民族间播种下冲突仇恨的种子，直至今天。4月1日，双方冲突再度激化，武装争斗死伤惨重。7月，地方政府当局呼吁实现和平。

教宗说：“依我所见，保护青年远离负面讯息、虚假消息、物质诱惑、仇恨偏见的唯一方法，是不要让他们在这场战斗中孤军奋战，却要给他们必要的工具，例如自由、分辨力和责任感。”

意大利人习惯在弥撒之后，相互问候与祝福；这一刻是传递祝福的时刻，也是化解仇恨的机会；不论熟悉与否，都相互问候，假如平日不相往来，借此问候增进友谊，如果有矛盾或仇恨，借这一机会让祝福代替诅咒，以问候平息仇恨

我祈求一切误解消失，我祈求仇恨化有为无，我祈求朋友都平安顺利，我祈求世界没有纷争。修女们美妙的歌声如天籁之音，打动人心，因上主的名祈求，恳请天父聆听，诚心诚意为普世祈求。

拥有一颗快乐的心的人，见到的是一个值得欢欣的世界；内心充满仇恨的人，见到的是一个令人愤怒的世界；心中满是忧伤的人，见到的是一个充满悲哀的世界。

一、和平祷词的神学内涵：成为“和平的工具”圣方济各的和平祷词以“工具论”为核心意象，奠定了其独特的灵修基础：（一）主动的使命观：基督徒不是被动等待和平降临的旁观者，而是被呼召“成为和平的工具”，在仇恨之处播种仁爱

但监狱并没有让他往好的一面改变，反而让他变得仇恨一切，不再相信任何人，成为一个凶狠孤独的男人。他来到狄涅城中，却发现没人愿收留他过夜——好多个人家都不要我。

邪恶的智慧乃是非常危险的杀人武器，离开道德的才智，往往也会成为邪恶的帮凶，如制造杀人武器的科学家，诲淫诲盗的黄色作家，传播仇恨凶杀的阴谋家，他们常会宣扬仇恨入心要发芽血债要用血来还等可怕的歪理谬论。

适逢阿联酋庆祝「宽容年」之际，教宗赞赏该国致力于推广「容忍并保障敬礼自由，抵抗极端主义与仇恨」。

拉约洛枢机指外界的攻击完全出于对天主教会的仇恨，对这样的仇恨，应该学习十字架上的耶稣以宽恕来回答。另一位圣座神长埃兰兹枢机认为，外界攻击教宗是因为教宗维护家庭和以一男一女的婚姻为基础组成的家庭。