不管我们是怎样羞辱他所派遣来的先知，他都是宽恕我们的罪过。对天主的慈悲我们早已麻木了，忘了我们的誓愿-愿意永远跟随他，我们的改变已对天主的爱产生怀疑。

会议讨论的主题是：身在现世且超越现世的在俗修会：爱天主和爱世界的先知性生活。

宗7：48-50中记载，至高者本不住在人手所建造的殿宇中，正如先知说：天是我的宝座，地是我的脚凳。你们要为我建筑什么样的殿宇？──上主说──或者我安息的地方是怎样的呢？这一切不是我的手所造的吗？

在依撒意亚先知书里，可找到真实的天主，依字面讲起来就是阿们的天主，表示天主忠于他的许诺:所以那在地上为自己求福的，要向真实(阿们)的天主求福(依65:16)。

阿西亚·比比于2009年在她的村庄被警方逮捕，因为其他妇女指控她在一次讨论中涉嫌反对先知穆罕默德，犯有亵渎罪。

教宗鼓励协会的青年发扬阿廖内神父的特恩，使其在形式上不断更新，却保持它仍然合乎时宜的先知性灵感。

路加明白，洗者若翰是来完成依撒意亚先知所预言的：你们当预备上主的道路，修直祂的途径！一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平。

「办告解不只是告诉神父自己的这些罪过，而是需要更进一步，发自内心地告明自己的卑微不幸，也就是效法达尼尔先知的作为，说出：『我主，正义归于祢，满面羞愧归于我们。』」

教宗首先提到当天主日弥撒的读经一，依撒意亚先知描绘了普世万民都要被吸引到天主圣殿的圣山（参阅依二2-3）。教宗表示，天主圣子降生成人后，耶稣启示祂自己就是那圣山上的真实圣殿。

枢机引用旧约圣经《依撒意亚》先知书中所说的上主的安慰就如一位母亲：母亲安慰她的孩子（参阅：依六十六13）。枢机解释道，安慰就是“鼓励、劝诫和带来喜乐”。