张修女的答案才真令我们大失所望，她说她其实是一个很没有学问的修女，对于神学知道得少之又少，如果硬要说明生命的意义，她可以去查书，但她相信书上的答案，老杜早就知道了，也不会使他满意的。

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为

学了神学之后，尤其是学习了圣经以后，感觉这些道理似乎与福音中耶稣所宣讲的天父格格不入。在福音中，耶稣所宣讲的是慈悲的、无条件爱我们的天主。

那么多的关于神学、灵修、礼仪等的著作不胜枚举！难道我们还需要再写些什么吗？

目前此麻布保存在意大利西北部杜林主教座堂（DuomodiTorino）的礼拜堂内，而在罗马此宗座宗徒之后大学也成立了一永久展厅来展示“圣殓布”复制品，除了“圣殓布”，并有不同图片，雕像和实物供人研究，用来反思当时“耶稣受难”的事迹及其神学理论

教宗评述，他的一些观点，例如关于奥思定神学中的预定论，说的“并不对”。圣奥思定抵拒白拉奇主义，后者认为人单靠自己的力量就能行善和得救，无需天主的恩宠。帕斯卡认为自己是在反对白拉奇主义。

后来，他们可以自己组织宗教活动了，便开设唱经班、进行洗礼和学习圣经。神职人员并不只是在战斗环境中服役，他们也在战线的后方照料部队。他们帮助难民，为3000名爱尔兰儿童组织圣诞晚会。

母亲的葬礼上有３０多位神父和教区的修女们参加，教区的乐队和唱经班也在三九的天气赶来为母亲送行。在母亲的葬礼上，追悼词是母亲的长孙女写的，从一个孩子的言辞里，我们可以稍微的了解一下这位平凡而伟大的女性。

20世纪非常著名的多明我会灵修学家欧迈安神父这样理解圣十字架若望所代表的加尔默罗会的否定式神学和祈祷：圣十字若望的基本神学是：天主是一切，而受造物是虚无。

天主教伦理神学以人的尊严为中心，有助于对这个问题的解答。