如今我已七十有六，但为文字福传我宁可病蛙徐步，也不辍耕福田，颇有夕阳恋山的感觉。这座山就是高神父心中念念不忘的“信德”，是办好这张报纸，责任重于泰山的“山”！

诗与正义在“诗歌”之下，弦月窗上方的弧面是对美丽的帕尔纳思山的突出表现。画面上的阿波罗正在演奏，他手操中提琴，而不是传统的古希腊七弦竖琴;环绕着他的是身佩乐器的缪斯女神以及古代和当代诗人。

高一志神父在山西建立的最后一个传教基地是平阳府（现在的临汾）。1639年，高一志神父来到平阳，拜访了当地的县令和其他官员。对于高一志神父的到来，当地官员们欣喜异常，他们以最上等的方式热情款待了高神父。

“耶稣上了橄榄山。清晨他又来到圣殿，众百姓都到他跟前来，他便坐下教训他们。那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：‘师傅！

佛仙偶像：我们的先祖似乎早就知道，我们看不到神的时候，我们就用人手造一些偶像，所以在这两个字中用了人旁，意即佛仙人手做出来的，更有意思的是仙右边还有一个山，意思放在山上,人一到山上就成了仙了，挺讽刺的。

是他把真实的愿望化作了具有生命力的祈祷（玛6：9-13；路11：2-4），而非单纯地给宗徒传授；生活中他对天父和神国充满热火（路12：49），胸怀对世人的怜悯和对未来的期盼（若14：2），一直到临终前在山园里悲泣

路德圣水的甘美，百花大教堂的瑰丽，梵蒂冈的神圣……这是一次感官的盛宴，视觉，听觉，触觉无一不为获取的信息感叹，手指犹记得触摸路德圣母山洞里石头的润滑，耳畔还不时想起金色大厅中天主经的致诚

流血五步大事毕，狂笑一声山月高……几十年来，朝鲜、韩国都把安重根视为民族英雄，大力宣传，还在中国政府的协助下，争先恐后地到旅顺寻找他的遗骨。

让我与你同舟共剂，背起我的小十字架，上加尔瓦略山，将我的私欲偏情钉在十字架上，使我成一个新人，同你一起复活！在今后的每一天的每一小时每一分钟每一秒与你在一起。最后让我用《主耶稣！

如大修院，1981年有北京修院，1982年有上海佘山修院，1983年有沈阳、全国和中南修院，1984年有四川和河北大修院及陕西四个教区修院（1992年陕西联合修院的前身），1985年有内蒙和山西修院，1986