我们也该不顾任何困难去实践爱人的职务，我们周围有那么多人生活在贫困、疾病和罪恶之中，让我们牺牲我们的舒适安逸，不怕操持贱役，从事宗徒工作，求取近人灵魂的利益，让我们怀着玛利亚往见表姐时那种太阳般的精神，

圣方济各是照料弱小者和乐於活出整体生态的楷模（10），是挂虑大自然、为穷人伸张正义、尽社会义务及内心平安彼此不可分离的典范（10）。通谕中也提到圣本笃、圣女小德肋撒和真福富高小兄弟。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

无一例外，永远是强权威胁和暴力解决一切争端，而所有这一切，充斥的是民族优越主义和个人的傲慢，轻微的触碰就能导致绝望和复仇，一切的一切，不外乎是强者对弱无休止地充满侮蔑的欺凌。

天国也是从一个诞生在马槽里的“小”孩开始，祂弱到需要人照顾，而且四处逃难，浪迹天涯，最终孤零零的一个人死在十字架上，圣咏这样描述祂：“至于我，成了微虫，失掉了人形……凡看见我的人都戏笑我”（咏22:7-

不但因为吐血不止，切除了脾脏，由于肝脏排毒功能弱右肩膀长了满是脓血的疮，还经常无征兆地昏厥。有一次晚上9点钟休克，直到凌晨1点钟才缓过来。胃疼、高烧更是家常便饭。

4）福传：你可以在你所在的本地教区积极开展福传活动或慈善专案，服务贫困和需要帮助的人。从你的所在地开始福传的工作。5）活化：在可能范围内，促进本地教会或团体从事传教工作。

他表示，联合国与教廷具有许多共同的目标：从促进和平、正义与人权，到消除贫困和饥饿，所有这些均为可持续发展的核心要素。　　　　潘基文表示，联合国与教廷都深信：只能通过对话解决当今世界相互关联的挑战。

如果有贫困教友来求弥撒，他从来不收弥撒费，如果他知道哪里有穷人，他就会拿自己节省下来的钱去帮助他们。同时他也特别关注修道人，经常勒紧自己的裤腰带，偷偷地给他们一些零用钱，以此鼓励他们。