不是常有人提出疑问和担心：两千年前的圣经能不能介决今天社会中的问题？这对我们来说是一种现实的，紧迫的挑战，每一个信仰者正在以自己的生活来见证。

天主安排是如此奇妙：一周后的某一天，突然有一个陌生的电话打过来，声音曾经是那么的熟悉：“我来呼市参加战友聚会，想同你见个面……”正是我四十年前的初恋对象。

记得在十四年前的一天，我把天主介绍给了你，你也认识了他，并且曾宣认他为你的救主，从此以后我们之间不再是普通的爱人了，我们是在主的爱内彼此相爱。

我从小就喜欢额我略圣歌，第一次接触到这种音乐，是我高中的时代（五十年前），当时的天主教会十分保守，弥撒中全部是拉丁文，唱的圣歌也多半是额我略圣歌，只是我并不知道这个专有名词，只觉得这种圣歌真是好听。

六年前，我以一个稚嫩少年的身份，来到了我所憧憬并寄予无限期望的修院。在无知中，不知不觉地度过了三年的初修生活。

五年前的圣诞节，妈妈为我兄弟莱尔（葡萄酒和奶酪爱好者）拿来了一份布里克贝克修道院（AbbayedeBricquebec）制作的肉酱。法国人会送奇怪的礼物，对吗？

直到数年前，各修会向来各自为营，我们明白彼此在神恩上的差异，但在实践上我们有同样的问题。因此，重要的是通力合作，这也是因为我们中任何一人先找到的出路，能成为所有人共同拥有的宝藏。

其实在中国来讲，400年前，利玛窦来华传教时已经在做本地化的工作了。利玛窦已经开始了，我们也要继续下去。

妻子早亡，无子嗣，他叔父孤身一人，无人奉养，他们便同居一处，他七年前领洗，信仰十分虔诚。　　

要敢于打破过去的陈腐、墨守成规、因循守旧的思想观念，当机立断地学习圣经和43年前的“梵二”大公会议文献精神，要走出自己的教会，走向社会，看看兄弟教会，看看世界。