没有与上主互动产生圣召的生命，对上主在他生命中的持续召唤失去响应之力，就产生所谓不称职的神职或不愉快的修道者，甚至半途而废落得归乡还俗……．总之，圣召对人来说是神圣的，因为将要履行天主交给的神圣使命，《要理问答

简单地说，他们的理由是：基督徒有权坚持自身的信念（beilief）为真而把其他信念斥之为假；这是知识论的权利，而不涉及信仰自由的公民权利；真理（大写的真理）观上的相斥主义与政治上的宗教宽容无关；进一步说

本届文告蕴含了斐理伯对纳塔乃耳的邀请：「你来看一看罢！」《若望福音》的这段章节启发了本届传播日的主题，表达出传播的重点不在于提供理性推论，而在于「直接认识」。

如，派刘志宽神父在比利时留学（2004-2010获宗教比较学、牧灵神学、教理学三硕士三学位）、任如海神父在意大利留学（2004—2010获哲学博士学位）、冀伟忠神父在德国留学（2005—2010获信理神学硕士学位

太原总堂第四期成人要理班办的十分成功，一百多人参加，分了12个小组，四五个神父讲课，效果显著，值得借鉴。6、提高弥撒质量，吸引教外朋友。

90年我女儿回老家探亲时，还是在这座教堂参加青少年暑期要理班后领洗的呢！平时这里没有神父，平时的信仰生活由一位会长负责，在佛教而闻名的普陀山脚下，他们坚守着自己的信仰，坚守着心灵深处的一方净土。

——衡水教区景县总堂“福传小分队”下乡福传记实2006年以来，衡水教区景县总堂在本堂骆理民、田金响两位神父的组织下，对本堂区的福传工作进行了大胆的改革——在原来福传的基础上，又新增了“福传小分队”这一下乡福传模式

在学习圣经的同时，要坚持学习要理，因为“这是教会始终保持‘健全道理’（铎1：9）和教会自身始终保持‘合一’（若17：11）的保证”。　　当前，堂区主日安排的圣经和教理学习，对福传人员还远远不够。

面对这些生命，我们每一个健全的人都有理由来关爱他们，虽然他们被遗弃，虽然他们被冷漠，但天主创造的生命岂容践踏？在主慈爱的眷顾下，他们又找到了家，又得到了亲人的温暖。

然而事实却不是这样，很多堂口忽视了圣经，以要理问答取代圣经，以玫瑰经取代圣经，这都是很危险且不蒙主降福的，但这并非说要丢掉这些东西，只是要我们知道，无论如何，还是要把圣经摆上首位。