（玛18：35）以及旧约圣经天主罚埃及人的十大灾难，天主借着圣经说这些话，呼唤着赵江勤的宽恕。

他开始反思自己，在反思中他开始自问，倘若圣贤们身处我这样的环境，他们会怎么办？他首先想到孔子，孔子境遇坎坷，孔子百折不挠的精神和明知不可为而为之的浪漫情怀，使王阳明安定下来。只有安心才能进一步思考。

击杀埃及长子与客纳罕洒血仪式的平行点是：1）雅威，也就是客纳罕的超自然毁灭者，借助灾难实施打击；2）在门楣和两边的门框上洒血者，免于灾祸；3）雅威，也就是客纳罕的超自然毁灭者，在夜间出动。

但是如果过激，如果到现在环境大变之后，还保持过激的态度，那就值得反思了。现在学界和政界一些人，似乎依然保持类似态度而不作反思，并因而导致社会或国人思想中依然存在三个误区。　　

这些问题是关于在当地教会的环境中，修会团体的活动，以及修会与当地主教之间的关系问题：如何能尊重和促进各会院的神恩，使其有益于他们所生活和工作的教会？

由于每个人的性格不同、生活经历不同、各自成长的环境不同、受教育的学历层次不同、社会背景不同、人生观不同、价值观不同、爱情观不同，对婚姻的理解和认识也不尽相同。常言道：相爱容易，相守太难。

为此我祈求不再有战争、冲突，也不再有人为的或是过去和现在的传染病造成的灾难，不再有天灾所引起的破坏。

铭心在艰难的环境中展示着坚强，泪光中绽放着笑容。

在那样的艰难环境里，仍保持着平静心态，不怨不尤，不烦不躁。同样他也获得了人们的信服与尊敬，搬运工人们都亲切称他为段老师，还时时照顾他，帮助他，安慰他。

一名出生在农村的公教青年只身来到大都市，一旦圣了神父，来到一个富裕的堂口，身边是年轻的修女，周围是时尚的姑娘，接触的是有钱有闲趣有好心的教友，受到的是尊敬，得到的是爱护，塞来的是钞票……一下子置身于这样的环境中