5.尽管在每个时代，社会都开展各种形式的模范人物学习活动，但效果甚微，不能深入民心，那么问题出在哪里呢？就是缺乏一个良好的文化背景。

——教宗9月16日在罗马拉特朗大殿接见了罗马教区圣职人员，谈到一位老神父写信向他谈到内心的疲惫引起的反思每个被堕胎的婴儿都带有主基督的面容。

第三，就是最近20多年来，韩国很注重圣经运动，每个地区都有很多人去聆听圣经，成立圣经分享及研经小组,得到了很多恩宠。[page]弥撒礼规宗若望神父：有关领圣体之事，礼仪部的枢机主教提倡用口领圣体。

于是每个家庭必备的缝纫机就随之诞生。事情正于诗人陆游所说：“学力艰危见，精诚梦寐知。”（《勉学》）白日里进行的活动，为梦中活动开辟了道路，梦中的活动往往是白日活动的继续和升华！

我们的圣召有可能变为杳无人烟的荒野。在每个年龄段，我们都被邀请重新探索我们个人生命的心灵深处，作为主的门徒，我们与主同在的生活动机，才能发现圣召的意义和找到真理。

这些方法与胚胎应享的人类尊严背道而驰，同时也违背了每个人在婚配之内受孕或出生的权利。

王丰肃神父在南京划出三个区域，并确定每个区域的教友前往教堂参与弥撒和祈祷的具体时间，后来这三个区域又各自设立了教友聚会祈祷的地点。

之间的不同之处就在于将自我给予及奉献的程度。每个层面的成功要求一个非常深的自我投入。而每一个较深的投入会带给我一份极大的满足和喜乐。a.仁爱（Charity）爱的第一个层面是会仁爱。

23、闪电派的内部组织，分一、二、三、四线，一、二线的人员负责“开荒工作”；三线人员负责“摸底铺路”；四线人员负责“摸门”（了解家庭情况）24、闪电派的内部工作：定期发布《安排工作》，内容有：①、规定每个时期各线的主要工作

一方面，这表明既是基督教的同时也吸引国人心灵的神学思想尚未系统确立，另一方面，也表明一些符合基督精神、契合中国国情的神学主张尚未深入到每个信徒的心里，并表现在行为上。