有的认为，人间本是涕泣之谷，是人匆匆而过的旅店，并不是完美的天堂，正因为不完美所以才要走天乡之路。

灵修反思：信仰之路并不平坦，仇敌常在暗处埋伏。但我们不要怕，玛利亚作为“救恩之晨星”，总在斗争中保护她的子女。她以自己的“是”，粉碎了撒殚的欺骗。5「它的尾巴将天上的星辰勾下三分之一，投在地上。」

“开辟正直的路”：呼应《箴言》与耶稣在福音中“狭窄道路”的比喻，强调悔改与走向圣德之路。“跛子不致走入歧途”：照顾软弱者的图像，也象征信仰上的“弱者”——团体应彼此扶持，引人归主。

但是，耶稣的苦难——他的十字架却使苦水变甜水，使我们罪人重新获得了天主的怜悯和宽恕，借耶稣的复活而得到重生的幸福。基督的苦难提升了痛苦的意义，换来了千千万万罪人的幸福。

（玛5，4-12）让我们重申我们念天主经时祈求的天主的宽恕和许下的对他人的宽恕，使我们能够得到所期望的天主的慈爱。我们这样祈祷说：宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人。

他有深邃的智慧、做事果断、有综合能力、记性好，更有爱、分享、宽恕这些福音精神。同教宗的私人秘书和修女们一起，您是在教宗的最后时日照料他的极少数人之一。您的记忆里留下了什么？　　

愿复活的基督安慰在非洲之角受苦的人民，眷顾他们的修和；愿祂帮助在大湖区、苏丹、和南苏丹，赐给那里的居民有宽恕的能力。马里现在正处于政治发展微妙的时刻，愿光荣的基督赐予和平与稳定。

（路23,33b.34）耶稣，请帮助我们，以你十字架上的爱，宽恕那些冒犯和得罪我们的人。阿们。天主经、圣母经、圣三光荣颂领：主耶稣基督，因祢所受的苦难。众：求祢垂怜我们。

慈母教会的宽恕与接纳特别体现在忏悔圣事上。忏悔圣事的出发点就是对天主不堪当的体验，当伯多禄看到装满两艘船的鱼，惊呆了，跪在耶稣前：“主，请你离开我！因为我是个罪人。”

她说：“在圣体面前，天主安慰了我，给了我宽恕和忍耐的力量。情绪稳定后，我清楚自己做这一切到底是为了谁，所有的污蔑当作祭品献给主。”过后，逝世老人的侄子感觉做得实在不妥，良心发现后，当面向安兰英道歉。