吴慰华神父绘制了中国风格的洗者若翰图。方希圣神父在大同大修院和西湾子许多教堂内绘制了壁画及一些以圣经为题材的绘画，这些作品都是远近闻名的精品。

吴永清教友：金主教去世三年了，我经常梦见他，非常想念他。他在我们心目中德高望重、平易近人。他贵为主教，但是常常为我们下面的人着想，敢于分担。他为教会、教区做了那么多，教友不会忘记他的。

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

（吴敏仪女士代读）在中国服务过的王守礼主教（MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM）于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员，以促进全球华侨传教工作。　　

圣咏第18篇很恰当地表达了若瑟的生活：默默无一语、教在不言中，周行遍大地，妙音送长风（吴经熊博士译）。男人，就要学习若瑟做男人。女人，则要学习玛利亚做女人。

同时我也深深体验到了一句话：不是找到答案之后才归向神，而是归向神之后会找到答案。一位青年有感悟地说。

但也有人说，你看，教会真的尊重科学，一直到这个理论被无数次反复论证无误后才正式解禁哥白尼的学说。在哥白尼事件中，有一些基督新教徒亦加入谴责天主教反对科学的阵营中去，实在是匪夷所思。

为此，圣保禄宗徒才说：凡宣扬福音的人，靠福音而生活（格前9：14）。所以，司铎不应以宗徒的权利为借口，打着为服务福音和教会的名誉，寻求某种特殊，为自己谋利。

万无一失的一枝栖身，才使他安心乐意地等待必经此路的耶稣。耶稣来到这里，抬头大声喊他下来，并说要到他家里借宿时，匝凯便顺从地从树上下来。当他准备迎接贵宾时，却听到围观群众窃窃私语他平日的斑斑劣迹。

爷爷老了，也退休回家了，我才发现，爷爷竟然多才多艺，不仅会做好吃的饭菜,还会养花种菜、会砍竹子或利用废包装条编织各种篮子、兜子；我也发现爷爷幽默又很会讲故事，常逗得满屋人哈哈大笑。