关于“愿祢的旨意，而不是我们的旨意承行”，教宗说，“天主的旨意是所有人都得救”。我们需要拓宽视野，以免把天主仁慈的救赎旨意禁锢在我们的有限之中，因为祂愿意接纳每个人。

团体的每位成员都应以寻求天主为依归，或让天主找到自己。这当是你们去除虚假的谦虚而公开表明、宣示和见证的‘方向’”。“寻求天主这个目标不能被其它的动机所遮盖，尽管这些动机既慷慨也具使徒性质。

教宗写到‘我梦想着一个「以传教为重的抉择」，亦即一股传教动力，足以转化一切，好使教会的习俗、风格、时期、行事历、语言和架构，都足以成为今日世界福传的管道，并不只是为了教会的自我保全’（同上，27）”。

他在讲话中首先指出，「各文化都涵盖了学习和默想；在这方面，日本文化对其悠久的富饶遗产引以为荣。日本将亚洲的思想和宗教融会贯通，以独特的身分形成一个文化」。

圣史路加指出了圣保禄和耶稣的相似之处：二者都遭到仇视和公开控诉，后来被罗马帝国当局宣判无罪。教宗表示，「保禄因此与他师傅的苦难相连结」，基督徒的苦难化为鲜活的福音。教宗由此谈起迫害的主题。

渠、杨二位修女春节前看望病患　　二位修女都是包头医学院十几年前的毕业生，都取得了执业医师资格证。

真福八端的第一端和最后一端，都许诺了永恒的福乐，因为神贫的人和为义而受迫害的人都将得享天国。这意味著真福八端的宣讲「从一而终」。

另外，政府把其它地区的医护人员都召集到首都，导致这些地区的公立医院医护人员几乎全部空缺，结果是病患都转移到了圣若瑟医院。劳勒修女继续解释，大家对政府为应对新冠疫情大流行采取的措施深感沉重。

疫情下的非洲（梵蒂冈新闻网）“新冠病毒凸显出我们不论是何种肤色、何等地位，都脆弱无比，以及在一个国家内发生的事会冲击到其它国家的人民。事实上，它展现出我们同为一家人，必须彼此守护。”

教宗解释道，全人类都源自天主，并生活在一个共同的家园中，“天主安置我们在一个地球花园上”，我们在基督内有一个共同的目的地。