为此他勉励各有关方面继续勇敢地一起走在通往公正与持久和平的道路上。教宗最后表示：“贵国政府和人民提出的思想，其影响力至今仍越过英伦各岛。”由此可见，需要他们“为公益明智行事”。

可是，就是这样的一群人，在神父、修女、超见小朋友（他只参加了二期，现在银川学习管风琴）的想方设法、不厌其烦、互相配合、手把手的教授过程中，居然都学会用八度和弦来弹奏简单的曲目了，真是不可思议！

近代以后，随着基督新教来华，关注女性，提倡天足，开办女学，成为基督宗教共同努力的方向，传教士为中国女性争取的福祉，仍可以在今日中国找到诸多印记。

我熟知的一位老教友、名老中医、主任医师殷学汇，他一摸脉，不仅能知道病人疾病症结之所在，还能知晓该病人的性格、爱好、生活习惯，甚至连家庭成员之间的和谐或纷争情况也略知一二；一个精通医术的普通的凡人，仅凭脉象就能知晓人的精神面貌和肉体状况

梵二提及志愿传道员，要求教会器重：“教会应该以感激的心情，器重志愿传道员的慷慨工作，教会需要他们的协助……如果在某地区认为适宜，希望为正式受过训练的传道员，在礼仪中公开地举行授职典礼

1900年上半年，经罗马教廷批准，西南蒙古教区主教府由后套三盛公迁入该村内。（当时的西南蒙古教区管辖绥远、后套、宁夏以及陕西三边一带）。

因此希伯来书上说：不是带着公山羊和牛犊的血，而是带着自己的血……，他以天主独生子无限尊高的身份做大司祭，来祭献天父，他把自己的血撒向天父，撒向我们的心灵，他建立了新的盟约，这样才有无限的价值

记者在初次寻找这个教堂时,还没有进到这个村子,就在公路上远远地看到了教堂顶端的十字架,顿觉无比兴奋。然而,当进到村子里之后,反而见不到教堂的踪影,连十字架也看不见了,完全淹没在了民居之中。

先知公开向依则贝耳提出挑战。在此与王妃供养的四百五十位假先知比赛。结果假先知完全失败，被厄里亚先知杀于克雄河畔。王妃羞怒，先知遂逃亡到犹大境内，在一棵杜松树下睡着了。

因着虔诚的祈祷，天主使他们成了五个女儿的父母，每天坚持公祷，引领孩子们走天国之路是他们唯一的愿望。