起到了警醒作用，引起了教会的重视；教宗打破了“沉默文化”，透明化应对处理；重视灵修同时，同样也要重视心理健康及人格成熟培育，严把选拔修生和晋铎关；提前预防，加强管理，严肃处理（至少保护牧者们日后别被控告了

吕神父不擅长讲道，晋铎之后，这为他是最大的挑战。然而，几年之后，有一次我们几位同学聚会，结束后去堂口为教友们做弥撒，大家都推荐吕神父在弥撒中讲道。

（“仿茹”应为“芳茹”——编注）在上面的这张便签纸上，当时的杨祥太神父是以“铎末杨（斯德望）Stephanus”的名义签字、叮嘱及鼓励这位望会生。仿茹切记：常：效法耶稣，良善谦逊。

所以司铎应以基督为自己的产业，谨记自己的使命，并在以后的铎职生活中妥善经营从基督那里所继承的宝贵遗产。4.服从的挑战第四个挑战来自服从中自由的观念：将这基本的人性之美与真理和道德规范间的关系分离。

他就是陈林阵的儿子任江华，如今他已晋铎12年了，奔波在教区的各个岗位上，像他的母亲一样，用自己的汗水浇灌着这一片教会团体。

（8：29）伯铎承认耶稣是默西亚，但他（和其他门徒）并不能理解耶稣和他的使命。这一点在以后的旅程中很生动地显示出来。在行程中耶稣曾三次郑重地预言他必须交出他的性命。

及至其海外求学并晋铎后回到家乡的儿子在和他聊天分享时，他听到了不但令他精神为之一振，而且对痛苦及基督信仰有了全新理解的这样一句话：爸爸，为我们降生成人、受难并死而复活的耶稣基督，现在正在陪伴我们一起背负这痛苦的十字架

1989年7月16日，孟锁贵晋铎，决别了世俗，走进了神职界。从此，他的心与耶稣的圣心融合为一，并积极地践行在主前许下的誓愿。

黄家城神父（前排右一）生前和亲戚合影身居异乡数年，魂牵故土黄家城在法国生活了半个多世纪，并在此晋铎，参加了第二次世界大战，加入戴高乐领导的反法西斯抵抗组织，为法国取得反法西斯战争的胜利做出了积极贡献。

我晋铎后，一直在太仓市张泾天主堂做本堂神父。农村在这十多年来发生了翻天覆地的变化，其中农村都市化的进程，使农村教会的福传面临着新的情况。堂区靠自身的努力，是很难做好现代农村教会的福传工作的。