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以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

教堂中有先进的扩音及录影设备,有的安装了中央空调。在与教会信徒座谈时,牧师或长老往往会请几位教会中见多识广的基督徒企业家一起参与。

基督善牧 日进于德
2014-06-06

侯主教携妹就学之事引起了北京神长教友的深切同情,大家纷纷伸出援助之手,这样才使兄妹三人在北京顿了下来。两个妹妹知道哥哥的不易,非常懂事,早早就学会了做家务。

饶家驹神父与上海南市难民区
2011-12-16

设残老院,收130多人,后部分转入天主教老院和新普育堂。办学校,共有7所,免费收难童2000多名。1938年5月,日方派人查询校政,甚至设指导官干涉校务,停办。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之四
2011-12-27

问(振旗神父):大家都知道,圣周四的时候建立圣体,我们都要让圣体柜空着,那么在平时举行弥撒的时候要如何做呢?张秋林神父:这个问题也有很多教友在问。圣堂的作用到底是什么?这是必须要弄清楚的。

台湾礼仪委员会执行秘书潘家骏神父专访
2012-03-02

晋铎后,到罗马进修礼仪,2000年获罗马宗座圣瑟莫礼仪学院的礼仪学位。

教宗本笃十六世2012年第二十届病患日文告
2013-02-27

圣体,特别是作为天路行粮,根据圣底约纳爵的定义是:不朽的良方,死亡的解药(致厄弗所人书,20:希腊教父,第5册,第661段);是从死亡到生命、从现世前往天父那里去的圣事──天父在天上的耶路撒冷等待着每一个人

特里萨修女的故事
2003-05-18

找到了这个为贫困的病人提供休养的场所后,仅仅一天时间,修女们就将二十多位最贫困、最痛苦的人顿了下来。

终身执事在中国
2016-10-13

这番话得了全体的悦服,就选了斯德望,他是位充满信德和圣神的人,和斐理伯、仆洛曷洛、尼加诺尔、提孟、帕尔默纳及尼苛劳,他是个归依犹太教的提约基雅人,叫他们立在宗徒面前;宗徒们祈祷以后,就给他们覆了手。

由芥菜籽和酵母的比喻想到的(一)
2018-04-04

这位英雄的母亲和她的七个儿子生活在提约古迫害犹太教的时代,母子八人一同被捕,她在一日之内亲见七个儿子死去,还能欣然忍受,因为她全心寄望于上主。

缅怀去世三周年的流浪老人张保禄
2018-07-04

想不到老人们并不习惯,有的拘谨,有的因饭菜太硬吃不下,有的当时就吃出了问题……这些经验提醒我们,老服务必须专业,有爱心,有耐心,并理解老人们,根据其需要提供适合老人的服务。