2011年世界粮食日，教宗本笃十六强调：尽管我们生活在全球化范围内，可是缺乏日用食粮的人和拥有庞大资源的人之间的悬殊是很明显的，这些资源经常是没有被用为食物，甚至是被摧毁，这证明全球化让我们感到很接近，

「圣母虽然生活在罪恶满盈的世界，却没有被罪恶沾污：她是与我们共患难的姐妹，却不处於罪恶中。罪甚至在触及她之前就已溃败，因为天主使她充满恩宠。」圣母玛利亚是「天主的慈悲战胜罪的崇高圣像」。

教宗表示，任何人性状况都不能构成被天父排除在外的理由。在天主眼中唯一的特权就是没有特权。众人唯一的特权就是把自己完全置於天主手中。教宗接着说：天主来与各时代和处在不同实际状况中的人相遇。

耶稣以这种态度触碰人的内心深处，使人感受到被天主的爱所吸引，从而改变生活。玛窦和匝凯是两个税吏，人们把他们当成亲近罗马帝国的人。然而，正是这两个税吏成了被耶稣所吸引的典范。

耶稣格外关爱穷人，教会则关爱耶稣所爱的人，若不接近所有被拒绝的人，便会於心不安。教宗向穷人表示：「在教会的心中，你们让我们与耶稣相遇，因为你们不仅以话语，更以整个生命向我们讲述耶稣。」

我们被天主所爱。这是多麽奇妙的事啊！

教宗说：那赐予人永生的水在我们领洗时已经被倾注於我们心中；那时天主便改变了我们，使我们充满祂的恩宠。然而，我们也许忘记了这个伟大恩宠，或把领洗简化为纯粹的个人资料；我们也许正在寻找那不能解渴的水井。

冬天早晨的五点钟，繁星满天，一片寂静，每当闹钟一响，我条件反射地一把捂紧被子，生怕被彻底叫醒。当儿子书房的灯光从我卧室的门缝进时，我想起了自己的承诺，还是硬着头皮爬起来。

我们不可以依旧冷漠，以免仇恨的悲剧被人遗忘，而面对人被丢弃、被置於权力和收益之後的意识形态，我们不能听之任之。

之后，他被带领向玛利亚献鱼作感谢。四十五岁的黎诗青告诉天亚社：「我并非天主教徒，但我被多俾亚的故事所感动并对天主教充满敬意。拉法埃洛非常善于传达有关孝顺的讯息。」