常友礼：女方家条件怎么样？巧姑：当然比咱家强多啦！常年开着门诊，闺女又是师大毕业，在中学教书，一年收入少说在五六万呢。不过，女方要的条件倒是不高。常友礼：什么条件？巧姑：很简单，跟咱明凤的条件一样。

李神父首先重视代父母的责任，要求每位代父母与代子代女经常保持联系，关注他们进堂与否，亲自登门探访关照，经常相互来往。让每一位新教友在教会团体内倍感关爱，如此有助于信仰成长。

首先我们来到了距离尹村十几里路的议论卜，这里有一位孤寡老人——刘五，72岁，老伴刚去世几天，老两口无儿无女。

嘉禄兄弟首先在熙笃会度过了七年的隠修士生活，继而在纳匝肋加辣女修院的门房处，隠姓埋名，做个没没无闻的工人，达四年之久。在这些岁月里，透过祈祷和静默，天主在他心中与他侃侃而谈。

范神父拿出节省的3000元钱买回棉花和布匹，让范凤新、菅凤英、吕葡萄等女教友缝了几十床被褥，一些教友从家里拿来一些被褥、枕头，王贵、王志义还买回几套大火炉子，基本上满足了外地教友临时生活的需要。

1920年，英敛之又在香山设立静宜女学，后又设立辅仁社，教学生“学文”，宣传天主教。再后来，凭借自己巨大的社会声誉，再加上与美国的关系，英敛之在北京设立了公教大学，后改为辅仁大学，并出任第一任校长。

无论他是平信徒男的或女的、司铎或主教：必须受到审判。

孙中山肯定来华传教士在传播西学中所起的积极作用，但指出宗教也要改良，号召教徒同发爱国心，对于民国各负其应尽之责任。

许台英是一个虔诚的宗教徒，她的小说作品里有着宗教的情怀和精神的独白，故事在她的小说里变得不再重要。

除了星期天进堂，我们小区基督教教徒每一周有两次聚会，我们也参加，一起唱圣歌，学习圣经，一起交流分享，他们给我们生活提供了不少方便和帮助，增加我们生活的乐趣。