我们的错误就在于把方法当作目的，误认为避静时守好这些避静规则规定的神业功夫，就自以为避静神功做得好。避静的目的究竟是什么？避静的目的应在于改良我们的生活，认识自我，认识天主在我们身上的计划。

我想我们不可以采用这个规则。意大利前总统斯卡尔法罗在罗马清真寺落成时曾说：“我们期待每个国家都给以完整的宗教信仰自由，我们期待这个，但不要求这个，因为这是文明的义务，是文明的证明”。

说实在的，对此我没有任何对策，我也无法给大家放诸四海皆准的规则。圣保禄宗徒写说：‘我们必须传递思想理念，必须传递耶稣的神’。耶稣并没有以天主的威严壮丽出现，他来是为了分担人的痛苦”。

这副对联，所表达的意思是明确的，但在字句规则上稍欠缺。教会文化应与当地文化相结合，天主教的信德理念跟民间传统文化不谋而合对福传有利，教会内自古以来有不少有识之士，根据圣经内容在不同地方写出不同的对联。

灾难总是不合时宜地出现，没有规则，无法阻止；强大的让人畏惧，可恶的让人怨恨。它在任何时候都不该来，却偏偏在任何时候都会来，而谁也想不通，也说不出它为什么要来，又为什么要来到自己头上。

这种朝圣旅游没有旅游业的合同规则。旅途和朝圣活动中常常遭遇一些意外的艰辛困难和诸多不便，被认为正在朝圣应有之义中。比如一次夜里乘船赶路，等待次日的火车。

刚开始做生意，还不懂市场规则，因为我去的有点迟，没买到摊位，就随便找了一块空地摆了地摊。没想到时间不长，就来了个带着红袖章的市场管理员。青年人一见我就横眉冷眼，没鼻子没脸地给我来了个下马威。

但是，城市化还有一个重要的维度，那就是制度方面的，涉及到行为规则，以及经济和政治权利方面的制度安排。当历史走进二十一世纪的中国农村，今天所能看到的，仍然是坦露着凹陷与差距的社会现状。

等赞美字样的词句，水的结晶就会异常美丽、整齐，给人以规则漂亮的感觉，不同的词义，结晶也有不同的差别；相反，贴有“混蛋”、“恶魔”、“气死我了，宰了你！”

巴菲特家族规则——金钱并不能买来幸福，人的价值观才是最稳定的货币。财富的含义有很多，有物质财富、精神财富、利益财富，而我们应会辨别它们的不同。