这封信函进而阐明，为尊重彼此的差异，务必透过对话努力促进每个人的生命权、身体完整权和各项基本自由，诸如良心自由、思想自由、表达自由和宗教自由。「这包括在公私领域都能活出自己信仰的自由。

良心和宗教自由是人权结构的基石，当受到保护和推动。第四，责任与权利密不可分。每个人和团体在维护自身权利时，也应尽最大的努力履行自己对家庭、团体和社会的责任。

相反地，草率或不当言词会堵塞良心，使人难以向天主敞开，甚至多年无法改善。”另一个不可或缺的特质是谨慎判断，以免让办告解的信友在信仰旅途上，或是在与罪恶的搏斗中灰心丧志。

乌尔班奇克蒙席最后指出，“一旦缺乏尊重并少了良心、宗教和信仰自由的保障，就容易产生暴力和极端主义的环境。

在这个国家，每个人生命的神圣性受到捍卫，良心与宗教自由得到保障。”

(玛5：9)王书英老人在百岁之年领洗，与她的心灵纯洁是分不开的，她性格开朗，乐善好施，温良心谦，脾气随和，在村里人缘很好。　　老人认识天主与她的三个女儿有直接的关系。

教宗接着说，在道德伦理方面，教友药剂师协会受邀请面对违反良心的问题，他强调，教友药剂师的专业应该受到承认，同时在提供如堕胎和安乐死等不合乎道德的产品时，应该准许他们直接或间接地不合作。

它们是由下列几种因素构成：　　一、这类组织的直接宗旨，就是教会传教的宗旨，即传播福音，使人成圣，培养基督信徒的良心，使他们能以福音精神，去贯彻各种团体和环境。　　

其中关于患有严重残疾者和良心异议者的规范最受争议。此外，葡萄牙教会也谴责对接受姑息疗法的限制，因为目前只有30%的病患能享用这种治疗。

在讲道中，主教鼓励新执事，时刻铭记执事身份，以纯洁的良心保存信德的奥迹，以饱满的热情回应天主的召叫，尽职尽责服务于天主的祭台、尽心尽力帮助信友加深信仰，身体力行践行爱德，用爱德见证信仰、用爱火传播福音。