殊不知基督教会中的每一团体都是基督奥体中的一个肢体，那个受伤后都会使基督感到伤痛，所以团体之间要团结共融，多一些谅解少一些纠葛，多一些帮助少一些扯皮，团体之间的结合不是形式上的结合，而是基督耶稣内的共融

达到基督圆满年龄的程度；使我们不再做小孩子，为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷入荒谬的诡计；反而在爱德中持守真理，在各方面长进，而归于那为元首的基督，本着他，全身都结构紧凑，借着各关节的互相补助，按照各肢体的功用

按照各肢体的作用，互相辅助，各尽其职，使身体不断成长，在爱德中建立起来。④她意识到自己是上主的仆人，也是世界的仆人，所以传福音不是传自己的旨意，而是天主的旨意，是为人类服务，不是主宰、管辖。

主，我要对你说，我要改变我自己，我要重新振作来回报你的赏赐与给予，从我自身做起，用自己的行为去回报你所赐与我的一切恩典，用自己最大的能力去帮助你的肢体，为的是传扬你的名，我再也不愿意由于我的自私让你重新感受你伤疤的疼痛了

对于家庭我们应当切实让亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位归依基督的人

夫妻如果由于忙于事务而忽略了肢体语言交流的话，可能会给婚姻生活的不和谐埋下伏笔。由于很少或者感受不到身体之间爱的沟通，夫妻双方可能会猜疑：“你是否不爱我了？”

也能促进小组肢体之间的认识、交流，操练组员查经、领导、讨论、表达的能力。小组查经前，作为小组长，事前要借助一些工具书，好好研读经文，了解有关经文的地理、历史、字义等背景，拟定一些启发性的问题。

论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）将安乐死列入违反对人的尊重和“危害生命本身的一切行为”的罪恶清单中，例如：“各种杀人罪、屠城灭种、堕胎、用药物催人安死及恶意自杀等危害生命的恶行；损害肢体完整

圣保禄说：「肢体虽多，仍是一个身体。」

他说：“就如我们在一个身体上有许多肢体，但是每个肢体都有不同的作用。同样，我们众人在基督内，也都是一个身体。”