他们因自己的坦率、亲切、慷慨，以及随时奉命深受百姓的认可和爱戴。那麽，他们的牺牲有何意义呢？阿玛托枢机答道：他们的牺牲成了一个崭新的基督信仰的种子。

她愿意她圣子的司铎都是圣地守夜礼中燃烧的火焰，提醒所有人，尤其是穷人和受苦者、那些作恶和播撒暴力与毁灭的人：‘在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居於漆黑之地的人们身上&rsquo

《旧约》中，众先知不断地谴责以色列百姓只有外在的宗教，而没有虔敬的实质。因为他们并不诚心，信仰只是为了得肉身的好处，没有超性的敬畏。主耶稣也为这同一件事谴责经师和法利塞人。

在厄则克耳先知书里面，上主、天主牧人向他的百姓说：‘我将带领我的羊群到以色列山上，到碧绿如茵的牧场’。圣奥斯定因此自问：‘以色列的这些山在哪里？那些碧绿如茵的牧场是什么？

圣诞马槽呈现出百姓的日常生活：牧人放牧羊群、铁匠铸铁、磨坊工人制作面粉。这些展现出天主进入「我们的具体生活」。

旧时老百姓生活极度凄苦，医疗落后，尤其当瘟疫泛滥时，三位传教士不顾自己的性命安危抢救百姓，最终染上瘟疫，客死他乡，尸体就埋在这片荒滩上。康振清神父在新冠疫情发生后，组织众教友募捐8050元，支援武汉。

百姓举扬这尊十字苦架，不顾当局禁令上街游行；事实上，当局的反对是可以理解的，因为他们担心传染扩散。这尊十字架沿著罗马的大街小巷，朝著圣伯多禄大殿前进。

再者，莫桑比克北部和中部地区武装袭击猖獗，「迫使众多生活百般艰辛、极度贫穷的百姓移居它乡」，而这迁徙活动恰好「会制造出有利于人口贩运的条件」。

教宗继续表示，《路加福音》的记载强调了耶稣受洗时的祈祷气氛：“众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当祂祈祷时，天开了”（路三21）。

这位法官再次强调，为能成行，教宗克服了重重挑战，诸如：新冠疫情、安全疑虑，以及当地百姓在冲突过后的巨大悲伤与苦难。这对于人类兄弟情谊来说是个重要的教导。