人之所以为人，因为人有灵魂有理性，能够区别善恶，更能自主地行善戒恶，能够遵守天主十诫，能够有道德行为。因着道德行为，才能有更高的人格价值。

教宗进一步解释说，这个平台在神学理性与信徒情感之间也构成了珍贵的平衡点，这常有必要。因此，必须从不同和互补的远景来深入探讨天主之母的角色。

事实上，认识可能只是理性功夫，而‘公认’则意味着需要发现在宣认信经的真理和我们每日生活之间的密切联系。

大家都知道：我们对天主的信仰是理性的信仰，它不是迷信。我们要溯本求源，追寻真理，就必须学习。这样，才能增加信德，解除愚蒙，让信仰生活变成我们的自觉行为。

男女信徒能相互补足，既须重视感性方面，也需要讲求理性。他说。事实上，教宗重视男、女平信徒的职务，避免教会偏向神职主义，他去年接受意大利传媒访问时亦表示，若擢升女枢机反而会有陷入神职主义之嫌。

（摘自《人类理性的盲点》，四川人民出版）

如果是真正的友谊，绝不会伤害我们与基督的关系，所以说：一个有理性的人，绝对不会在与异性交往中，陷于很深的着迷的情感中去。独身生活怀异性的亲密而健康的友谊，正是如此。

今天的人大谈理性和意志的独立自主，企图摆脱基督福音的严格要求。其实，福音并非让人沉浸在“罪恶感”中，相反，它愿意人人都喜乐。

他说：“在尊重各民族不可剥夺的权利下，以理性、耐心、对话的方式，可以找到达成协议与和平的途径并且实践之。”现任教宗本笃十六世刚一上任便强调各民族间的对话是不可放弃的任务。

然而，只有在自由和有理性的人身上，这个活力才能变成为心灵上的力量，成为有责任心的爱，把真诚地奉献自己作为对天主和对他人的回报”。教宗以家庭来比喻天主圣三说：“在这个爱里面，人类找到自己的真理和幸福。