所有的圣咏祈祷都首先用在圣殿内，然后在会堂内，在个人内心的更深处。《天主教教理》这样说：“圣咏祈祷多彩多姿的表达方式经常在圣殿内的礼仪中，和在人心里形成。”

2015年3月15日是个星期天，有消息传来，大约在500米外的圣公会堂遭到袭击，安全小组的青年都行动起来保护聚集在堂内参与弥撒的人。据估计，当时堂内约有2千人。

第一、从会堂里出来，进了伯多禄的家，治好了正在发烧的伯多禄的岳母。（估计是伤风感冒）；第二、夕阳西下，到了晚上，很多人把各种患病和附魔的人带来，耶稣一一治好了他们（但不知道其中是否有神经病患者）？

C、在厄弗所，保禄在会堂里与人辩论，以致大家非常喜欢他的传教，“请求他多留些日子”（宗18：19-20）。　　

这种思想深受犹太—希腊—罗马文化传统和19世纪以来的西方殖民思想的影响。持续了300之久的礼仪之争早已成为历史。

1.我们特来朝拜祂“刚诞生的犹太君王在哪里？我们在东方见到了他的星，特来朝拜他”（玛2:1-12）。

《新约圣经》中载，基督教所信奉的救世主耶稣就降生于伯利恒的人个马厩之中，因此，犹太人和基督教皆尊伯利恒为圣地。伯利恒最著名的基督教古迹是坐落于市中心马槽所在广场的圣诞教堂。

耶路撒冷不仅是以色列人和巴勒斯坦人的城市，也是基督徒、犹太人和穆斯林的城市，她应该拥有普世的圣召，对所有人开放。虽然整个中东地区的紧张气氛都很强烈，皮扎巴拉总主教依然宣布圣诞节的庆祝活动不会改变。

教宗将参访立陶宛的克格勃监狱，以及犹太人在隔离中心遭屠杀的纪念碑。这些都是我们基督奥体在最近100年来受到重创的标记。透过祈祷和治愈伤口，我们的社会得以向前迈进。

罗马犹太大经师塞尼昨天曾与教宗作短暂的晤谈，他表示，他很高兴教宗前往圣地访问，这样，教宗有机会就近了解那里的问题，幷带给那个地区他分担当地痛苦的重要讯息。