孙艳燕：关于“世俗化”的解读
2012-02-15例如比利时和荷兰是城市化和工业化发展得比较早的，且具有较高程度的政教分离，然而传统基督教的势力仍然很强。与此相反，北欧国家工业化发展较晚，人口稀少，且政教合一，但它们在欧洲国家中一直保持最低的虔诚度。
中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10这种具有生命、心境、非言语表达的心灵交融的艺术，不正是基督徒、牧者走进中国文化核心的核心的最好途径吗？
王艾明：本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-252013年9月24日星期二南京（比利时Leuven-VerbiestInstituteSymbosium,1-3Oct.2013）（原载于《金陵神学志》2014年第2期）1.在汉译西方著作中，涉及到《奥格斯堡和约
彭小瑜：“爱天主之效，莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11Culture,Sciences,andtheArts1540-1773.Ed.JohnW.O'Malleyetal.Toronto：UniversityofTorontoPress,1999.3-37.[36
让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10以我们所熟知的第一批现代化八国为例，除了法国、比利时两国属于天主教与新教混淆外，其余6国，就全都是基督教国家。再如英国，在它刚刚崛起的时候，只有一千万人口，可是，它所带来的正能量，却实在不容小觑。
王艾明：合一，普世基督教会的千年梦想
2014-09-30最重要的是，丕平的儿子，就是赫赫有名的历史人物，查理曼大帝，又译，卡尔大帝（742-814），今天法国、德国、西班牙、比利时、荷兰、卢森堡、瑞士等今日西欧大部分国家的最早的统治者。