最后晚餐中，耶稣屈膝为宗徒们洗脚。借此举邀请他们“进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。遵循他的榜样，每一名基督信徒蒙召在不同情况下、但永远常新的环境中重温善良的撒玛黎雅人的福音记载……。

虽然他给的钱不多，全都是铜板，但为他来说，也许正是他的晚餐钱。按常理一个社会的边缘人，不太可能把自己所拥有的一点钱都给出来。再说一个住在纽约的人，多多少少也见过许多的街头秀，为什么他还愿意付钱呢？

这个举动发生在世界各地的圣堂为纪念最后晚餐将重复同样举动的一个星期前：当时耶稣在受难前夕为门徒洗脚，同时为他们指出了一条服事的道路。

信德网讯4月18日下午6点30分，石家庄北堂隆重纪念主的逾越节最后晚餐，弥撒由安神父主祭，李神父襄礼。神父、辅祭、修女、歌咏团在鼓乐声中缓缓进入教堂。

上主多次重复这句话，祂在最后晚餐中也说“留在我内”。存留在上主内，并不是说“你们要好好学习，学会论据”，而是要“固守上主的话”。那些固守耶稣话语的人拥有身为基督徒的身份，那就是“你们确是我的门徒”。

耶稣在最后晚餐后，曾在此祈祷，之后被犹达斯出卖而遭逮捕。教会为纪念耶稣山园祈祷，在橄榄山上建造了耶稣山园祈祷大殿，该大殿也被称为万国教堂，因在20世纪初建造时得到许多国家信友的资助而得此名。

教宗提到耶稣在最后晚餐中建立的圣体圣事和为门徒洗脚的举动。教宗说：“圣体圣事教导爱，洗脚教导服务。爱与服务连接在一起，否则不成。”

最后，教宗提及教会礼仪把耶稣的生活概括成四个阶段：“首先是耶稣的出生，在我们的生命旅程中作我们的伴侣；然后，在最后的晚餐中祂把自己作为食粮赐给我们；第三，以十字架和祂的死亡作了救赎我们的代价；现在，祂在天国为王

我还是很有耐心地等你看完电视，吃完晚餐，但是你还是不理会我，我再等，上床的时间到了，我猜你大概累坏了。你向家人道晚安后，一股脑儿地躲进被窝里，准时倒头就睡。　　

两位门徒和耶稣边走边聊直到傍晚，并强留耶稣共进晚餐。所以，他们的确等到了第三天，但是，却在第三天尚未结束之前，便颓丧失望地启程离开耶路撒冷，走上返回厄玛乌的路途。