在收藏的旧外文文献中，1515年至1800年初出版的西文珍本计1800种2000余册，而其中的汉学著作尤为引人注目，它们是研究中西关系史、中西文化交流史、欧美汉学等的珍贵史料。

因此，作为堂区司铎不能停留在重复日常的牧灵行为中，也需要藉着教会文献中对堂区司铎的定位，更进一步的善尽职责，践行使命。本着这个目标，笔者从教会文献中反省堂区主任司铎的职责与使命。

1963年12月4日，即第二期会议结束的当天，大公会议最先通过和公布的两个文献：《礼仪宪章》和《大众传播工具法令》，足见这两个文献在教会信仰生活中的重要性和紧迫性。

[32]2)教会改革(Constitution:LumenGentium)这是一下极为震惊世俗历史学家的文献！

上半间砌白大理石讲台，后壁仿塑达·芬奇的《最后晚餐》像，台前列沙发10席，在这里作学术讲演，下半间置长方形阅览桌两张，并列书橱二，有四库全书荟萃、四部精华、影印永乐大典残本、传世藏书、天学初函、天主教东传文献集

梵二文献提出：为促进主动参与，应推行群体的欢呼、回答、咏颂、对经、歌唱，以及身体的动作、姿态。在适当的时间，也要保持严肃的静默（礼仪30#）。

据不同的文献记载，王羲之苦练书法二十年，写完了十八缸水；贝多芬练琴专注时，手指在键盘上练得滚烫滚烫的，为了能长时间的弹下去，他把手指放在水中泡凉后再接着弹。

问：阿玛托总主教，最后一个疑问说的是：为什么大公会议文献和其后的教会训导没有把“教会”这个头衔赋给十六世纪宗教改革所产生的基督信徒团体？答：关于这个问题，我们应该说昔日所留下的伤痕更深。

为此，我坚持参加堂区为我们常年举办的“圣经”学习班和“梵二文献”学习班，在学习中，认真聆听神父的训导，不断充实提高自己，为福传打下了坚实的基础。在福传中，我体会最深的一点就是要加强祈祷。

土山湾工艺厂遗留的文献不多，当年他们教学生产的详细过程今天已很难复原，但通过近年发掘的一些残存史料，我们还能从中略知一二。