在教会《圣乐训令》中提到圣乐的圣是因为它具有圣与善的本质，形式高雅及神圣（分别）与只为敬拜天主而创作，为举行崇敬天主的仪式（专用）。

从今以后，我敬拜祢的圣心。

弥撒又称感恩祭，在教会的礼仪中占有举足轻重的地位，是我们向天主最高的敬拜，也是我们获得救恩的捷径。藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。

「慈悲禧年」开启圣门礼仪、鼓励教友勤领修和圣事、参与感恩祭、敬拜圣体、领受全大赦等筹备工作已进行得如火如荼，目的都是为帮助大家妥善领受天主的无限慈悲，获得祂的宽恕，也推动彼此修和，愿意以天主的慈悲之心宽恕得罪我们的人

但这次大型装修，神父强调：这是为我们的上主修建圣殿，是敬拜天主的场所，也是我们众天主儿女的家，必须人人奉献。这几句话一下子把众教友的心火点燃了，少则500，多则不限，有钱出钱，没钱出力。

众所周知，古代希腊人做许多事情，目的都是为敬拜神明的。

我们全家人对天主，对圣母更加信赖，更加热心敬拜。

因为人生境遇都是我们自己所无法掌控的，所以也该将自己世上的母亲交托于天上母亲的垂怜照料之中，使她们免于罪恶、免于凶祸，常能保持对天主的信赖敬拜挚爱心灵的纯洁圣善，靠着天主的仁慈和基督的救赎恩宠，最终进入天国永生

因此，降生的圣言是天主教敬拜圣像的根源，也是敬礼出现在人类历史中，有形象的圣母、天使及诸圣人圣女的基源。正如圣作者用文字，给我们记录和展示了天主的启示，同样圣像的画作者，也用图像告诉了我们天主的奥秘。

下午三点举行了敬拜赞美的祈祷会。下午五点由安康教区王晓勋主教主礼，举行了圣堂前夕弥撒，众神长教友在教堂内谦诚参与圣祭。